Querido Ejército Remanente, nos complace compartir con vosotros esta carta recibida del arzobispo Carlo Maria Viganò sobre la prohibición de celebrar misas individuales en San Pedro. Disfruten la lectura.
La Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo, se acerca a su Pasión, para colmar los sufrimientos de su Cabeza en sus propios miembros.
EXIVIT DE TEMPLO
Sobre la escandalosa prohibición de las Santas Misas Privadas en la Basílica de San Pedro en el Vaticano
Jesus autem abscondit se, et exivit de templo
Juan 8,59
El 12 de marzo, con ordenanza sin firma, sin número de registro y sin destinatario, la Sección Primera de la Secretaría de Estado prohibió la celebración de misas privadas en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, a partir del Primer Domingo de Pasión. En los días siguientes, los cardenales Raymond L.Burke, Gerhard L. Müller, Walter Brandmüller, Robert Sarah y Giuseppe Zen expresaron su motivado desconcierto ante esta decisión, que, por la forma ritual en la que fue redactada, sugiere una orden explícita de Jorge Mario Bergoglio.
La doctrina católica nos enseña cuál es el valor de la Santa Misa, cuál es la gloria dada a la Santísima Trinidad, cuál es el poder del Santo Sacrificio por los vivos y por los muertos. También sabemos que el valor y la eficacia de la Santa Misa no dependen del número de fieles que la asistan ni de la dignidad del celebrante, sino de la reiteración incruenta del Sacrificio de la Cruz por parte del sacerdote celebrante, que actúa in persona Christi. y en nombre de toda la Santa Iglesia: elicipiat Dominus sacrificium de manibus tuis, ad laudem et gloriam nominis sui; ad utilitatem quoque nostram totiusque Ecclesiae suae sanctae.
La escandalosa decisión de un funcionario anónimo de la Secretaría de Estado, fácilmente identificable en el innombrable Mons. Edgar Peña Parra, lamentablemente representa una explicación de la práctica de las diócesis en todo el mundo: durante sesenta años las desviaciones doctrinales introducidas por el Vaticano II han insinuado que la Misa sin gente no tiene valor, o que tiene menos valor que una concelebración o un anuncio. Misa a la que asisten los fieles. Las normas litúrgicas posconciliares prohíben la erección de varios altares en la misma iglesia y prescriben que durante la celebración de una misa en el altar mayor no se celebren otras misas en los altares laterales. De Montini Missale Romanum sí prevé incluso un rito específico para el populo sine Missa, en el que se omiten los saludos – por ejemplo el Dominus vobiscum o el Orate, fratres – como si, además de los presentes, la Corte celestial y las almas del purgatorio no asistieran al Sacrificio Eucarístico. Cuando un sacerdote se presenta en cualquier sacristía del orbe pidiendo poder celebrar la Misa – no lo digo en el rito tridentino, sino también en el reformado – siempre oye una respuesta de que puede sumarse a la concelebración ya prevista, y en todo caso se le mira con recelo, si pide poder celebrar sin tener fieles a cuestas. De nada sirve objetar que la misa privada es un derecho de todo sacerdote: la moda masculina conciliar sabe ir mucho más allá de la letra de la ley para aplicar el espíritu del Vaticano II, manifestando su verdadera naturaleza.
Por otro lado, la Misa reformada fue modificada para atenuar, silenciar o negar explícitamente aquellos dogmas católicos que constituyen un obstáculo al diálogo ecuménico: hablar de los cuatro propósitos de la Misa se considera escandaloso, porque esta doctrina perturba a quienes niegan la latreutica, valor propiciatorio, de acción de gracias e impetratorio del Santo Sacrificio, definido por el Concilio de Trento.
Para los modernistas no hay nada más detestable que la celebración contemporánea de varias misas, así como la celebración del coram Sanctissimo (es decir, frente al tabernáculo colocado sobre el altar) es intolerable . Para ellos, la Santa Misa es una cena, una fiesta de convivencia y no un sacrificio: por eso el altar es reemplazado por una mesa y el tabernáculo ya no está sobre el altar, trasladado a “un lugar más adecuado para la oración y recuerdo “; por eso el celebrante se dirige al pueblo y no a Dios.
La ordenanza de la Secretaría de Estado, más allá de la falta de respeto a los Cánones de la Basílica y la hipócrita maniobra de la ausencia de firma y protocolo, representa sólo la última confirmación de un hecho que obviamente no quiere ser admitido ni opuesto por quienes si bien con buenas intenciones, persisten en considerar los actos individuales sin querer enmarcarlos en el contexto más amplio del llamado postconciliar., a la luz de los cuales incluso los cambios más insignificantes adquieren una coherencia inquietante y demuestran el valor subversivo del Vaticano II. Lo cual, es cierto, reitera con palabras el valor de la misa privada -como recuerda Su Eminencia Burke en su reciente discurso- pero de hecho la convirtió en prerrogativa de algunos “nostálgicos” condenados a la extinción o excéntricos grupos de fieles. La suficiencia con que los liturgistas pontifican sobre estos temas es indicativa de una intolerancia hacia todo lo que sobrevive al catolicismo en el cuerpo eclesial torturado. Siempre en esta línea, Bergoglio puede negar impunemente a María Santísima el título de Mediadora y Corredentora, con la única intención de complacer a los luteranos, según los cuales los “papistas” idolatran a una mujer y niegan que Jesucristo es el solo Mediador.
Hoy, la prohibición de las misas privadas en San Pedro legitima los abusos de las otras basílicas e iglesias del Orbe, donde esta prohibición ya llevaba décadas en vigor aunque nunca se había formulado explícitamente. Y es aún más significativo que este abuso sea impuesto por un acto aparentemente oficial, en el que la autoridad de la Secretaría de Estado debe silenciar, con asombro, a quienes desean seguir siendo católicos a pesar de los esfuerzos de la actual Jerarquía en sentido contrario. Pero los que incluso antes de Benedicto XVI quisieron celebrar la Santa Misa en San Pedro no tuvieron una vida fácil y fueron expulsados del templo, como un vitandus excomulgado , si tan solo se atreviera a celebrar el Novus Ordo en latín; entonces no hablemos del rito tridentino.
Por supuesto, para los neomodernistas se pueden prohibir las misas privadas y también se intentará derogar el Motu proprio Summorum Pontificum porque -como admitió recientemente “Max Beans”, uno de los cortesanos más celosos de Santa Marta – la liturgia tridentina presupone un doctrina que se opone intrínsecamente a la teología conciliar. Pero si hemos llegado al escándalo de la prohibición de las misas privadas en San Pedro, también se lo debemos al modus operando de los Novator, que avanzan paso a paso aplicando los principios de la “ventana de Overton” en los campos litúrgico, doctrinal y moral. Reconozcámoslo: estos guiños indecentes a los herejes y cismáticos responden a una estrategia dirigida a las sectas no católicas que encuentra su culminación en la estrategia más amplia dirigida a las religiones no cristianas y las ideologías neopaganas que imperan en la actualidad. Esta es la única manera de entender esta voluntad deliberada de complacer a los enemigos de Cristo, de complacer al mundo y a su príncipe.
Desde esta perspectiva, conviene leer las proyecciones de animales en la fachada de la Basílica Vaticana; la entrada del ídolo de la Pachamama llevado a hombros por obispos y clérigos; la ofrenda dedicada a la Madre Tierra colocada en el altar de la Confesión durante una Misa presidida por Bergoglio; la deserción del altar papal por quien rechaza el título de Vicario de Cristo; la supresión de las celebraciones con el pretexto de la pandemia y su sustitución por ceremonias que recuerden el culto a la personalidad de los regímenes comunistas; la plaza completamente sumergida en la oscuridad para alinearse con los nuevos ritos de la ecología globalista. Este moderno becerro de oro espera el regreso de un Moisés que desciende del Sinaí y restaura a los católicos en la verdadera Fe después de haber expulsado a los nuevos idólatras, seguidores del Arrone de Santa Marta. Y no os atreváis a hablar de misericordia o de amor: nada está más alejado de la Caridad que la actitud de quien, representando la autoridad de Dios en la tierra, abusa de ella para confirmar en error las almas que Cristo le ha confiado la orden de alimentarlas. El pastor que deja abierto el redil e incita a las ovejas a dejarlo enviándolas a las fauces de los lobos rapaces es mercenario y aliado del Maligno, y tendrá que rendir cuentas al Pastor Supremo.
Ante este enésimo escándalo, podemos constatar con consternación el tímido y cómplice silencio de los prelados: dónde están los demás cardenales, dónde está el arcipreste emérito de la basílica, dónde está el cardenal Re, que como yo celebraba desde hace años, a diario, su ¿Misa privada en San Pedro? ¿Por qué ahora guardan silencio ante tanto abuso?
Como también ocurre en el ámbito civil con motivo de la pandemia y la violación de los derechos naturales por parte de la autoridad temporal, así también en el ámbito eclesiástico la dictadura necesita sujetos sin columna vertebral y sin ideales para imponerse. En otros tiempos, la Basílica Vaticana habría sido asediada por sacerdotes, las primeras víctimas de esta odiosa tiranía que tiene la impronta de pretender ser democrática y sinodal. Dios no permita que el infierno en la tierra que se está instalando en nombre del globalismo no sea más que la consecuencia de la pereza y el miedo, de hecho, de la traición de muchos, demasiados clérigos y laicos.
La Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo, se acerca a su Pasión, para colmar los sufrimientos de su Cabeza en sus propios miembros. Que estos días que nos separan de la Resurrección de nuestro Redentor sean un acicate para la oración, la penitencia y el sacrificio, para que podamos unirnos a la Santísima Pasión de Nuestro Señor en un espíritu de expiación y reparación, según la doctrina de la Comunión de los Santos. que nos permite, en el vínculo de la verdadera Caridad, hacer el bien a nuestros enemigos e invocar de Dios la conversión de los pecadores: incluso de los que la Providencia nos ha impuesto como Superiores temporales y eclesiásticos.
+ Carlo Maria Viganò, arzobispo
31 de marzo de 2021
Feria Quarta Hebdomadae Sancta
Traducido por Ejército Remanente 🏹
La Coronación de Espinas en Mi Crucifixión es simbólica
13 de Noviembre, 2012
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
Mi muy querida hija, la coronación de espinas en Mi Crucifixión es simbólica para los tiempos finales.
Así como la Iglesia es Mi Cuerpo en la tierra, así también será coronada con las espinas de la flagelación, como lo fué durante Mi camino al Calvario. La Corona de Espinas representa la Cabeza de Mi Iglesia Santa en la tierra. El Papa Benedicto sufrirá mucho cuando sea perseguido por decir la Verdad.
Él será aplastado, como Jefe de Mi Iglesia, y no se mostrará misericordia con él. La oposición se instalará rápidamente en cuanto él sea declarado incompetente.
Los que dirán ser más modernos en su enfoque a las formas apostólicas lo abofetearán y ridiculizarán sus palabras. Luego el Jefe de Mi Iglesia será sustituido por el Jefe de la Serpiente.
La flagelación que padecí durante Mi Crucifixión será ahora repetida en Mi Iglesia Católica. La serpiente se mueve rápidamente, ya que tratará de devorar Mi cuerpo –Mi Iglesia en la tierra. Después todas las Iglesias Cristianas serán confundidas en los preceptos y obligadas a honrar al falso profeta como la mano derecha de la bestia.
Aunque muchos de vosotros pudiereis estar temerosos, recordad que vuestras oraciones están retrasando estas cosas, y en muchos casos están mitigando tales circunstancias.
Oraciones, y en abundancia, demorarán y debilitarán el trabajo del maligno en la tierra.
Este es el antídoto para la persecución planeada por el grupo maligno que es gobernado por Satanás. Con la conversión y vuestras oraciones, Mis discípulos, mucho puede ser derrocado. La oración puede destruir esta maldad. La oración puede y va a convertir a la humanidad. Entonces, si me siguen suficientes almas, todo será fácil. Después la transición a Mi Nuevo Paraíso será más fácil.
Vuestro Jesús
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