Por Fray Ricardo Enrique Gómez Giraldo. Resumen.
Por Fray Ricardo Enrique Gómez Giraldo
A las preguntas:
¿Es ilícito asistir a las santas misas
en comunión con alguien que no es el papa?
¿Se cae en cisma, rebelión y pecado
grave?
Respondo con el magisterio de la Santa Madre Iglesia Católica.
Para la validez de la Santa Misa, se requiere un sacerdote válidamente ordenado que pronuncie apropiadamente las palabras de la consagración sobre las especies del pan y vino, realizando la invocación del Espíritu Santo, con vino de uvas y pan ácimo y; la validez no es afectada por el sacerdote que no se encuentre en comunión con la Santa Madre Iglesia Católica.
El problema empieza cuando hablamos de la licitud de la Santa Misa.
La Iglesia ha establecido minuciosamente el rito y las ceremonias que deben acompañar la liturgia del Santo Sacrificio de la Misa.
En las rubricas se manifiesta claramente el espíritu de la Iglesia, entendiendo por esto, las letras rojitas en el Misal Romano, las cuales, indican que debe hacer o que no debe hacer el sacerdote. En el “Ritus servandus in caelebratione Missae” que se encuentra en todas las ediciones del Misal Romano, antes del concilio Vaticano II se pueden leer las normas y ceremonias para celebrar la Santa Misa. En el capítulo VII, “De Canone, Missae usque ad Consecrationem” (Sobre el canon de la Misa hasta la consagración) en el n. 2, empezamos a abordar la cuestión de las “Misas Una Cum” y se lee. “Ubi dicit: una cum fámulo tuo Papa nostro N…., exprimi nomen papae: sede autem vacante verba praedicta amittunbur ” ( Donde dice: Junto con vuestro servidor, nuestro Papa N …, exprese el nombre del papa: pero las palabras antes dichas se pierden en el asiento vacío) y lo anterior vale también para el obispo del lugar, que se debe encontrar en comunión con el verdadero Papa.
Si el obispo está en comunión con el llamado papa Francisco, no puede ser citado, porque recibe la jurisdicción de su diócesis de alguien que no es el papa legítimamente, de modo, que las palabras que hacen referencia al obispo deben omitirse “et Antistite nostro N.”
Algunos sacerdotes equivocadamente, piensan que al recitar cualquier nombre “Una cum” no tiene mayor importancia porque significa rezar por el Papa, y esto es falso. Benedicto XIV que nos dice lo siguiente: “Nos basta poder afirmar que la conmemoración del Romano Pontífice en la Misa y las preces derramadas por él en el Sacrificio, se consideran y son un signo declarativo por el cual el mismo pontífice es reconocido Cabeza de la iglesia, Vicario de Cristo y sucesor del Bienaventurado Pedro,
y se hace profesión firme de unir los ánimos 1 y voluntad a la Unidad Católica ” . De acuerdo con lo anterior, el sacerdote cuando ofrece el Santo Sacrificio, lo ofrece por la Iglesia, en la Iglesia, con la Iglesia y para la Iglesia y este sacrificio siempre debe estar unido al Romano Pontífice, en particular, según la antiquísima tradición del uso en todas las iglesias particulares del orbe que se encuentran en la unidad en torno al Papa; de modo, que, sin el Papa, los miembros no pueden estar en comunión con la cabeza que es Cristo.
Según el Papa Benedicto XIV, en nuestro caso, al citar al Falso papa Francisco en el canon de la misa, no significa rezar por él, para que se convierta de sus herejías y males espirituales que causa en la Iglesia; lo que sucede realmente, es afirmar que la cabeza de la Iglesia no es católica y no puede convertirse, porque no es la cabeza de la iglesia. Entonces, si no es católico, ¿Cómo puede ser la cabeza de la Iglesia? No puede ser el bienaventurado Papa, donde todos deben estar en comunión con él y todos deben estar unidos a él y todo debe hacerse con él y especialmente lo más Sagrado 1 Papa Benedicto XIV. De Sacrosanto Missae Sacrificio, appendix XVI ad lib II, paragrafo 12 Citado siempre del “ Sacerdotium” n. VI pars hiemalis 1993 pàg 42. de la Iglesia, que es ofrecer el Santo Sacrificio de la Misa.
De este modo, Jorge Mario Bergoglio, por su intención habitual de no procurar el bien de la iglesia y haber caído sobre él la ley de la iglesia que lo excomulga de la misma, ósea lo expulsa fuera, no es formalmente el papa, aunque ejerza el ministerio materialmente, no debe ser citado en absoluto como papa legitimo en el Canon de la Misa; de modo, que el solo hecho de citarlo en la misa lleva al sacerdote que lo hace, conscientemente, de cometer el delito de sacrilegio y de cisma capital, que se separa de la cabeza al hacerlo, independientemente de la intención subjetiva de quien celebre la misa o asista a la misa, de modo que consciente o inconscientemente se excluye de la Iglesia por este solo hecho de celebrar y asistir a la misa celebrada en comunión con alguien que no es el papa.
Teniendo en cuenta que el “Novus ordo” se cita al papa después de la consagración.
El llamado papa Francisco, para muchos, no puede ser una sola cosa con la Iglesia de Jesucristo y es una misa objetivamente manchada por el sacrilegio, que deshonra a Dios nuestro Padre, priva las almas de la gracia y de los frutos de la Iglesia, en sus tres estados, se contrista al Santo Espíritu de Dios, no puede ser agradable a Nuestro Señor y se ofende a nuestra Santa Madre la Virgen María.
Celebrar “Una cum” también quiere decir que el sacerdote celebra bajo la unión, la dependencia, y la mediación de quien dice ser papa y al no serlo, la persona, se encuentra en estado de cisma respecto a la Iglesia por su rechazo a estar unido y a ejercer con respecto a la cabeza verdadera y legitima y aunque estos sacerdotes sacrifican válidamente en nombre de cristo
El sacerdote tiene el encargo de la Iglesia de rezar, interceder y ofrecer en su nombre, porque unidos al Romano Pontífice son los esposos naturales de ella y quien no lo hace así, no es más que un adultero o un prevaricador; de modo que
es un sacerdote repudiado por la Iglesia que al celebrar el Sacrificio Eucarístico se
convierte en fuente de condenación para sí mismo prostituta cualquiera y este adulterio se le y para los que se encuentran unidos a
él, por el Santo Sacrificio de la Misa, ya que el sacrifico de la misa es una boda mística para que las almas se unan a Jesucristo.
Benedicto XVI el 31 de diciembre del año 2022, la Sede Apostólica y no La Sede de Pedro, se encuentra vacante, de modo, que todo sacerdote católico debe celebrar en comunión con la Sede Vacante, hasta que Dios pluguiere darnos un verdadero Papa
En este mar de confusión en el que vivimos los católicos hoy día, algunos dicen que quien en conciencia no quieran asistir o asistir a las misas “Una cum Francisco” es solo cuestión personal, reduciendo esta apreciación a un mero hecho subjetivo, se equivocan rotundamente, pues desconocen el Magisterio de la Iglesia y se dejan llevar solo por apreciaciones personales, las cuales utiliza el demonio para llevarlos a una verdadera rebeldía contra Ella, cayendo primero en el cisma y consecuentemente llegando al error más grave de todos, que es la herejía. (no)
La Iglesia excluye con la excomunión, es decir, arroja fuera de su Cuerpo Místico a los apostatas, cismáticos y herejes, según el canon vigente de 1983 Canon 1364: El apostata de la fe, el hereje o el cismático incurren en excomunión “Latae sententiae”. Con respecto a lo anterior, muchos católicos que dicen reconocer al Papa Benedicto XVI como el ultimo Papa de la Iglesia Católica, antes de pasar de Sede impedida, a Sede Vacante, corren el grave riesgo de convertirse en cismáticos con respecto a la “Sede Vacante”.
En referencia a este error y peligro a la vez, de ser excluido por Ella, a no ser por ignorancia invencible de acuerdo con el Canon 1322, se considera incapaces de cometer un delito quienes carecen habitualmente de uso de razón, aunque hayan infringido una ley o precepto cuando parecían estar sanos; lo anterior implica a los que no tienen conciencia de lo que hacen o por una ignorancia invencible no pueden llegar a adquirir esta conciencia.
Dejemos que Santo Tomas nos resuelva la cuestión del cisma en su cuestión 39 de la suma teológica:
trata de los vicios opuestos a la paz: el cisma, la riña, la sedición y la guerra.
De acuerdo con el texto que he elaborado anteriormente me voy a centrar en el cisma.
Se consideran cismáticos los que no obedecen a la Iglesia y todo pecado es una rebeldía a la Iglesia, pero el cisma es una desobediencia 3 Is 59,2 directa a la Iglesia y al Papa que es su máximo representante. La herejía sustrae al hombre bautizado de la unidad de la fe.
En este sentido San Agustín, en el tratado contra Faust., distingue el cisma y la herejía, diciendo que el cisma se da cuando se opina lo mismo y se adora lo mismo, en el rito y en las cuestiones de fe, pero el bautizado se separa de la congregación de los fieles.
El pecado de cisma es un pecado contra la unidad de la Iglesia y al romper esta unidad también se fractura la caridad y la caridad es la que une los bautizados en un vínculo especial de amor espiritual, de modo, que los cismáticos se ven separados de este amor espiritual y de la unidad de la Iglesia. Los cismáticos que rehúsan a someterse al Romano Pontífice, no pueden comulgar con los bienes espirituales de la Iglesia y tampoco pueden crecer en la vida de gracia pues se encuentran separados de la 4 Col 2,18-19
cabeza.
El cisma es una desobediencia al esposo natural de la Iglesia que es el Romano Pontífice y también a la Iglesia misma, cuando desobedecemos sus leyes y mandatos, dejándonos llevar por un espíritu de rebelión que nos infunde satanás en el corazón.
El pecado de cisma es castigado por el código de derecho canónico vigente del año de 1983 con la pena de excomunión.
El cisma puede terminar en la herejía, según San jerónimo, quien decía que el destino del cisma es la herejía por que el bautizado ya no se somete al juicio de la Iglesia sino que se deja llevar por su propio juicio.
En la cuestión 39 del artículo 3 de la suma teológica, Santo Tomas nos habla, de la potestad de los cismáticos y nos dice lo 5 1 Tim 1,6
El separado de la Iglesia puede conferir los sacramentos en potestad máxima haciendo referencia a los sacerdotes.
El hombre que ha sido consagrado sacerdote, esta consagración permanece, aunque incurra en cisma o herejía, pero cuando incurre en uno de estos pecados que son sacrílegos y lo separan de la Iglesia, no pierde la potestad de orden, lo sacramental, pero si pierde la potestad de jurisdicción y de régimen, que emana del Romano Pontífice y al separarse de él, por pecado de rebeldía, se ve excluido de ella; de modo, que la potestad del orden es de institución divina y lo que Dios da nunca lo retira y la potestad de régimen es de institución humana y se puede retirar; de modo, que el cismático o el hereje al perder la potestad de régimen y desvincularse del Romano Pontífice no puede celebrar los sacramentos, esto es: absolver, ordenar, excomulgar, conceder indulgencias, bendecir, celebrar la Santa Misa, (Y los milagros eucarísticos acaecidos en las misas cum Francisco?) pues todo lo que hace carece de valor por sentencia eclesiástica y recordemos que Dios sanciona en el cielo, lo que la Iglesia hace en la tierra.
De modo, que en estos sacerdotes no hay ninguna gracia espiritual y ningún fruto divino, no en cuanto no sean sacerdotes, sino en cuando la Iglesia los despoja de todo poder de actuar en su nombre y los expulsa fuera, de su cuerpo místico, hasta que se arrepienta y quieran pedir perdón.
La máxima pena con la que la Iglesia castiga a sus hijos rebeldes es con la excomunión, es decir, los aparta de su Cuerpo Místico y les cierra las puertas para que no puedan entrar al cielo, al estar excomulgado un sacerdote o un laico, no puede acercarse a los sacramentos bajo pena de condenación.
Con esta primera parte he dado respuesta a una parte de la pregunta, que tiene dos bases fundamentales: los que administran el sacramento y los que reciben el sacramento. Desde este punto responderé con Santo Tomas de Aquino a quienes reciben el sacramento. Suma teológica- Parte IIa- cuestión 82
El ministro del sacramento y quien recibe el sacramento.
En esta cuestión 82 de Santo Tomas se encuentra el articulo 9 con la siguiente pregunta ¿Es licito recibir la comunión de sacerdotes herejes, excomulgados o pecadores, y oír su misa?
Vamos a responder según Santo tomas de Aquino, haciendo referencia a San Agustín en “Contra Petillianum”, dice que los sacramentos no se pueden rechazar , ni de hombre bueno, ni de hombre malo y aunque los sacerdotes sean pecadores, herejes o excomulgados realizan un verdadero sacramento, no se puede recibir la comunión y oír misa de ellos, porque aunque pareciera que 6 Núm. 16,26 están en el cuerpo místico de cristo, no lo están, haciendo la excepción de los sacerdotes fornicarios, que tienen un pecado menor que los apostatas, cismáticos herejes y excomulgados. De modo que los sacerdotes Apostatas, cismáticos, herejes y excomulgados, aunque tiene la potestad para consagrar la eucaristía, no la utilizan correctamente y pecan utilizándola y los files que comulgan con ellos, comulga con su pecado y se hace artífice de su mismo pecado; y al respecto, Santo Tomas cita la segunda carta de San Juan Capitulo 1, 1
hereje se hace partícipe de sus obras 7 malignas donde se puede leer que quien saluda a un , en consecuencia según santo
tomas de Aquino, no es licito recibir la comunión de estos sacerdotes y tampoco es licito oír sus misas.
Los herejes, cismáticos y excomulgados están privados del ejercicio de consagrar por sentencia eclesiástica
Dice Santo Tomas de Aquino, que al rechazar oír la misa y recibir la comunión de tales sacerdotes, no rechazamos los sacramentos de Dios, sino que más bien los veneramos. De tal modo, que las hostias consagradas por estos sacerdotes deben ser adoradas y si han sido reservadas, es licito que la consuma un auténtico sacerdote, porque no rechazamos a Dios, sino la culpa de los ministros indignos.
Según Santo Tomas, estos ministros no están en la unidad del Cuerpo Místico de Cristo y no pueden administrar los frutos del Cuerpo Verdadero, ahora bien, los que reciben y administran indignamente estos sacramentos quedan privados de este fruto porque ya no viven en la unidad de la Iglesia y no se deben recibir los sacramentos de estos ministros bajo pena de cometer pecado mortal.
De acuerdo con el tema que hemos venido desarrollando, debemos pensar en el canon 844, en le parágrafo 1 que nos dice que los ministros católicos deben administrar los sacramentos válidamente a los fieles católicos; este canon corresponde exactamente con la idea que he venido desarrollando; pero en el parágrafo 2 nos dice el canon, que en caso de una verdadera necesidad espiritual se puede recibir los sacramentos de la Eucaristía, la Confesión y la Unción de los enfermos de ministros no católicos, haciendo la salvedad el canon, de que se evite el peligro de error e indiferentismo.
Algunos podrían decir que el canon nos permite asistir a los templos donde se celebra la Santa Misa “Una Cum Francisco” Pero no es así, porque el canon hace la salvedad con tal que se evite el peligro del error y el indiferentismo; al respecto, podríamos decir que si nos encontráramos en Rusia donde solo hay sacerdotes ortodoxos y no hay sacerdotes católicos y por necesidad del sacramento de la confesión debo recurrir a uno de estos sacerdotes y lo puedo hacer porque me lo permite el canon; pero en los templos donde se celebra en comunión con Jorge Mario Bergoglio, en el lugar donde resido, sin poseer la capacidad de discernimiento de saber que sucede realmente en la Iglesia y donde no tengo conciencia plena del error que puedo estar cometiendo, por las condiciones en las que estoy recibiendo el sacramento, al ponerme en comunión con alguien que no es el papa, creyendo que lo es; es un mal intrínseco, en la misma celebración, entonces el canon me impide que participe en la celebración porque estoy cayendo en el indiferentismo y en el error.
En conclusión, el recibir los sacramentos de la Iglesia en comunión con alguien que no es el papa, es una cuestión publica de la Iglesia y lesiona gravemente su unidad y más cuando algunos medios de comunicación que creen saber mucho de doctrina y del magisterio de la Iglesia, terminan conduciendo al error miles de almas y en muchos casos apoyados por sacerdotes que se encuentran confundidos y por falta de discernimiento, abocados al cisma. Quiero recordarles a este tipo de periodistas o pseudo-periodistas, que se hacen llamar católicos, (Ahí según el padre Ricardo se encuentra Ejército Remanente) según el canon 1369, que quien divulga en los medios de comunicación social, cosas contrarias a la fe y las costumbres, injuriando la religión gravemente, se hace merecedor de una sentencia eclesiástica que pueda ser declarada o no declarada y puede llegar hasta incurrir en la excomunión “Laete sentencia ” que no necesita ser declarada por nadie y lo excluye del Cuerpo Místico de la Iglesia, corriendo gravemente el riesgo de la condenación eterna.
Canon 1369: Quien, en un espectáculo o reunión pública, en un escrito divulgado o de cualquier otro modo por los medios de comunicación social, profiere una blasfemia, atenta contra las buenas costumbres, injuria la religión o la Iglesia o suscita odio o desprecio contra ellas debe ser castigado con una pena justa.
- Las Misas “Una Cum Francisco”, son
hechas en desobediencia a la Iglesia, es un acto de rebeldía, tanto de los sacerdotes que las celebran, como de los laicos que participan en ellas conscientemente; por
tanto, la Iglesia por el pecado y delito de
cisma, expulsa estos miembros de su
cuerpo místico, quedando excluidos estos
miembros de los frutos y los bienes
espirituales, al no estar unidos a la cabeza
que es Cristo; sea en su Vicario el Papa
elegido por el Espíritu Santo o sea Él mismo,
mientras la Sede se encuentre Vacante. - La Iglesia Católica tiene muchas formas de
elegir Papa, sea por los cardenales, sea
porque solo queda un cardenal y él se
autoproclame papa o proclame a otro, sea
por aclamación del pueblo Romano junto
con los presbíteros, sea por asamblea de
obispos y superiores religiosos etc., siempre
que se encuentren en comunión con la Sede
Vacante y no reconozcan a Jorge Mario
Bergoglio como papa, pues los cardenales
por él elegidos no poseen el derecho de
elección, porque por ley de la Iglesia les cae
la sentencia de excomunión y un
excomulgado no puede ser elegido papa; de
modo, que si estos cardenales elegidos por
Jorge Mario Bergoglio se reúnen y eligen un
nuevo papa, no tienen la capacidad jurídica
para hacerlo y lo único que harán, será
elegir un nuevo antipapa.
Fray Ricardo Enrique Gómez Giraldo.
Simone Pifizzi presbítero de la Arquidiócesis de Florencia, nos informa que concelebró con Benedicto XVI y el cardenal Ernst Simoni el 11 de febrero 2017. Durante la celebración sagrada, hecho con el Misal Romano de San Pablo VI, llegado al punto del canon donde se menciona al Sumo Pontífice, Benedicto XVI pronunció estas palabras claras y precisas: una cum fámulo tu Papa nuestro Francisco …». Fuente
Mi Sagrada Eucaristía todavía debe ser recibida por vosotros…
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
27 de febrero 2013 (a punto de ser elegido Bergoglio: 13/3/2013)
Mi amadísima hija, las Misas diarias continuarán por algún tiempo, e insto a todos Mis seguidores a continuar asistiendo a ellas, como antes.
Mi Sagrada Eucaristía todavía debe ser recibida por vosotros. No debéis de abandonar vuestro Sacrificio diario, ya que no seréis vosotros los que seréis obligados a tomar esta decisión. Será declarada una diferente forma de sacrifico para Dios y sabréis, inmediatamente, cuando esto ocurra, porque la práctica de la Santa Misa será detenida por el falso profeta. En el lugar de la Santa Misa habrá un ritual mundial pagano, y vosotros, Mis amados seguidores, bendecidos con el Don del Espíritu Santo lo reconoceréis, por lo que será.
No debéis abandonar nunca la Iglesia que le di al mundo, la cual está basada en Mis Enseñanzas, y en el Sacrificio de Mi muerte en la Cruz, entregada a vosotros con los Dones más Sagrados.
Vosotros, Mis amados seguidores, son mi Iglesia. Mis amados sacerdotes y clérigos, bendecidos con el Don del Espíritu Santo, nunca Me abandonarán. Ni tampoco a vosotros. Y así, Mi Iglesia vivirá, ya que nunca puede morir. La Iglesia es Mi Cuerpo en la tierra, y por lo tanto, nunca puede ser destruida. Sin embargo, será aplastada, atormentada y descartada y luego será dejada en el desierto para que muera. Aunque cada intento por destruir cada último bocado de vida será realizado por Mis enemigos, Mi Iglesia se levantará de nuevo. Sólo recordad, ella nunca morirá, aunque pueda parecer así.
Mi Iglesia en la tierra será reducida en tamaño y se convertirá, sin culpa propia, en el ejército remanente.
Mi Verdadero Vicario, descartado, luchará para guiar a los hijos de Dios con lo mejor de su capacidad. Seré Yo, Jesucristo, quien os guiará, levantará y librará del mal, el cual será obligado a vosotros, un mal, que llegará a un final abrupto y terrible, para todos los que se pongan del lado del anticristo y sus esclavos.
Vuestro Jesús
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