El siguiente es el sermón del Miércoles de Ceniza del arzobispo Carlo Maria Viganò. Disfruten la lectura.
IN CINERE Y CILICIO
Sermón del Miércoles de Ceniza, in capite jejunii.
Omnipotens sempiterne Deus,
aquí Ninivitis, in cinere et cilicio pænitentibus,
indulgentiæ tuæ remedi præstitisti:
concede propicio; ut sic eos imitemur habitu,
quatenus veniae prosequamur obtentu.
O. IV en bendición Cinerum
Por Carlo Maria Viganò
Sólo hay una cosa que mueve al Señor a la compasión ante la multitud de nuestros pecados: la penitencia. Una penitencia que sea sincera, que exteriormente confirme el verdadero arrepentimiento de los pecados cometidos, la intención de no volver a cometerlos, la voluntad de repararlos, y sobre todo el dolor por haber ofendido con ellos a la divina Majestad. In cinere et cilicio , con cenizas y cilicio, es decir, con esa tela hirsuta y acre originaria de Cilicia, tejida con pelo de cabra o crin de caballo, que servía de prenda a los soldados romanos, y que representa la vestimenta espiritual y material del penitente.
La liturgia divina de este día estaba reservada antiguamente a los pecadores públicos, a los que se les imponía un período de penitencia hasta el Jueves Santo, cuando el obispo les daba la absolución.
Ecce ejicimini vos hodie a liminibus sanctæ matris Ecclesiæ propter peccata, et scelera vestra, sicut Adam primus homo ejectus est de paradiso propter transgressionem suam.
Os echamos del recinto de la santa madre Iglesia a causa de vuestros pecados y crímenes, así como el primer hombre Adán fue expulsado del Paraíso a causa de su transgresión. (Pont. Rom., De expulsione publice Pœnitentium ).
Así lo mandó el obispo en el conmovedor rito descrito en el Romano Pontificio, antes de exhortarlos a no desesperar de la misericordia del Señor, comprometiéndose con el ayuno, la oración, las peregrinaciones, la limosna y otras buenas obras para obtener los frutos de la verdadera penitencia. Después de esta paternal y severa advertencia, los penitentes arrodillados descalzos en el atrio de la iglesia vieron cómo se cerraban las puertas de la Catedral, donde el Obispo celebraba los divinos Misterios. Cuarenta días después, el Jueves Santo, volverían a aquellas puertas con las mismas túnicas despojadas, de rodillas, con un cirio apagado en las manos. Estado en silencio: auditores audite , los habría ordenado el arcediano . Y continuaría, dirigiéndose al Obispo en nombre de los penitentes públicos, recordando sus obras de reparación. Lavant aquae, lavant lachrimae. Entonces el obispo cantaba tres veces la antífona Venite y les daba la bienvenida a la iglesia, donde se arrojaban emocionados a sus pies, prostrat i et flentes . En este punto el Archidiácono habría dicho:
Restaura en ellos, Apostólico Pontífice, lo que las seducciones del demonio han corrompido; por los méritos de vuestras oraciones y por la gracia de la reconciliación, acercad a estos hombres a Dios, para que los que antes se avergonzaban de sus pecados, ahora se regocijen en agradar al Señor en la tierra de los vivientes, después de haber derrotado al autor de sus pecados. propia ruina (Pont. Rom., De reconciliatione Pœnitentium ).
He querido reflexionar sobre este rito antiquísimo, que os exhorto a leer y meditar para vuestra edificación, para haceros comprender cómo la justa severidad de la Iglesia nunca se separa de su misericordia maternal, siguiendo el ejemplo del Señor. Si negara que hay faltas que expiar, faltaría a la justicia; si engañara a los pecadores de que pueden merecer el perdón sin un arrepentimiento sincero, ofendería la misericordia de Dios y carecería de caridad. Y, sin embargo, no cesa de recordarnos que somos hijos de la ira, por el pecado de Adán, nuestros propios pecados, los pecados de nuestros hermanos y hermanas, y los pecados públicos de las naciones, que son tan abominables hoy. La Santa Iglesia nos recuerda la penitencia de Adán y Eva, la redención comenzada en ese mismo paraíso con la maldición de la Serpiente y la proclamación del protoevangelio: Enemistad pondré entre ti y la Mujer, entre tu simiente y la simiente suya: ella te aplastará la cabeza, y amenazarás su calcañar(Gén 3:15). La Santa Iglesia nos muestra las muchas ocasiones en que, bajo la Ley Antigua, nuestros padres volvieron a pecar, y alcanzaron de nuevo la misericordia de Dios gracias a la penitencia: el ejemplo de los habitantes de Nínive se recuerda también en las oraciones y en los textos de bendición de las cenizas sagradas. Ella nos muestra –especialmente en la liturgia de Cuaresma, Semana Santa y Semana Santa– la obediencia del Hijo de Dios a la voluntad del Padre, para realizar la obra maravillosa de la Redención realizada en el madero de la Cruz. Ella nos propone el ejemplo de los santos penitentes, nos señala la necesidad del arrepentimiento y de la conversión, nos instruye con la pedagogía admirable de los ritos sagrados a comprender la gravedad del pecado, la enormidad de la ofensa contra la divina Majestad,
Esa puerta que se cierra lenta y pesadamente sobre sus goznes frente a los penitentes, dejándolos lejos del altar, no es una crueldad sorda, sino la severidad doliente de una madre que no cesa de orar por ellos, que los espera confiada en viéndolos arrepentidos y conscientes del Bien supremo del que sus faltas los han privado. Por la misma razón, desde la Semana de Pasión hasta la Vigilia Pascual, las cruces e imágenes sagradas en las iglesias son veladas, para recordarnos nuestra indignidad como pecadores y el silencio de Dios, un silencio que Nuestro Señor experimentó también en el Huerto de Getsemaní. y en la Cruz, y que los místicos también experimentaron en los tormentos espirituales de la Noche Oscura.
¿Dónde ha ido todo esto? ¿Por qué, en el momento en que el mundo más necesitaba ser llamado a la fidelidad a Cristo, la liturgia de la Iglesia fue despojada de sus símbolos pedagógicamente más efectivos? ¿Por qué se abolió el rito de expulsión de los penitentes públicos y, con él, el rito de su reconciliación? Y otra vez: ¿por qué los pastores ya no nos hablan del pecado original, del vía crucis, de la necesidad de la penitencia? ¿Por qué se silencia o se niega la justicia divina, mientras se tuerce y anula la misericordia de Dios, como si tuviéramos derecho a ella aparte de nuestra contrición? ¿Por qué oímos que no se debe negar a nadie la absolución, cuando el arrepentimiento –como enseña el Concilio de Trento– es materia inseparable del Sacramento, junto con la confesión de los propios pecados y la satisfacción de la penitencia? ¿Por qué guardar silencio sobre la importancia de meditar en la Muerte?
Porque un orgullo luciferino ha llevado a la construcción de un ídolo en lugar del verdadero Dios.
¿Qué puede ser más reconfortante que saber que nuestras innumerables infidelidades, incluso las más graves, pueden ser perdonadas si nos reconocemos humildemente como culpables y necesitados de la misericordia de Dios, quien entregó a su Hijo unigénito para salvarnos y hacernos Bienaventurados para la eternidad?
Es el Mysterium iniquitatis, queridos niños. El misterio de la iniquidad: cómo es permitida por Dios para templarnos y hacernos dignos de la recompensa eterna; cómo puede aparecer triunfante en su obscena arrogancia, mientras el Bien obra en silencio y sin clamor; cómo logra seducir a los hombres con falsas promesas, haciéndoles olvidar el horror del pecado, la monstruosidad de hacernos responsables de cada sufrimiento sufrido por el Salvador, por cada vez que fue escupido, cada golpe que recibió, cada azote del látigo , cada herida, cada espina, cada gota de su Preciosa Sangre, cada lágrima, y sobre todo por cada dolor espiritual causado al Hombre-Dios por nuestra ingratitud. Responsable también de todos los sufrimientos de Su Santísima Madre, cuyo Inmaculado Corazón fue traspasado por afiladas espadas, uniéndola a la Pasión de Su divino Hijo.
¡Cuarenta días más, y Nínive será destruida! (Juan 3,2), anuncia el profeta Jonás. Los ninivitas creyeron a Dios, proclamaron ayuno y se vistieron de cilicio, todos ellos, desde el más grande hasta el más pequeño. Y cuando la noticia llegó al rey de Nínive, se levantó de su trono, se quitó el manto, se cubrió de cilicio y se sentó sobre ceniza.
Entonces, por decreto del rey y sus grandes oficiales, se dio a conocer en Nínive una orden de este tipo: ‘Hombres y animales, vacas y ovejas, que no prueben nada; no vayas a pastar y no bebas agua; que los hombres y los animales se cubran de cilicio y clamen a Dios con fuerza; Que cada uno se convierta de su maldad y de la violencia hecha por sus manos. Quizá Dios se arrepienta, se arrepienta y apague el fuego de su ira, para que no perezcamos” (Juan 3, 5-9).
Cuarenta dias mas: esta advertencia también se aplica a nosotros, quizás más de lo que fue cierto para los ninivitas. Se aplica a este mundo corrupto y rebelde, que le ha quitado la corona real a Cristo para hacer reinar a Satanás, el homicida desde el principio. Se aplica a las naciones que alguna vez fueron católicas, donde el horror del aborto, la eutanasia, la manipulación genética y la perversión de la moral claman al Cielo por venganza. Se aplica a la Iglesia, infestada de falsos pastores y mercenarios que se han convertido en servidores y cómplices del Príncipe de este mundo, y que consideran enemigos a los fieles que les han sido confiados. Se aplica a cada uno de nosotros, que frente a esta subversión universal creemos que podemos escapar de la lucha buscando refugio en la cómoda perspectiva de la intervención milagrosa de Dios,
Cuarenta días más: este es el tiempo que nos separa del temido documento “pontificio” con el que la autoridad de Pedro, instituida para preservar la unidad de la Fe en el vínculo de la Caridad, volverá a ser utilizada para acusar de cisma a quienes no no querer doblegarse a nuevas e ilícitas restricciones de lo que durante dos mil años ha sido el tesoro más preciado de la Iglesia y el baluarte más terrible contra los herejes: el Santo Sacrificio de la Misa ; y el que rasga el manto sin costuras de Cristo propagando herejías y escándalos, buscará desterrar del recinto sagrado a los que permanecen fieles al Señor.
Cuarenta días más: este es el tiempo propicio en el que cada uno de nosotros, en el secreto de su habitación, podrá orar, ayunar, hacer penitencia, dar limosna y hacer buenas obras para expiar nuestros pecados, reparar los pecados públicos de las naciones, e implorar a la divina Majestad que no abandone su heredad, la Santa Iglesia, al oprobio de ser dominada por las naciones (Juan 2, 12).
Con estas disposiciones, queridos hijos, no será necesario recordaros la ley de la abstinencia y del ayuno, porque sabéis acumular aquellos tesoros espirituales que ningún poder terrenal os podrá arrebatar, que serán la mejor preparación para el celebración de la Pascua que nos espera al final de nuestro camino cuaresmal.
In cinere et cilicio: que las cenizas sean signo de la vanidad del mundo, de la ilusoria naturaleza de sus promesas, de la inexorabilidad de la muerte temporal; que el cilicio acre que los soldados usaban como vestimenta nos espolee al buen combate, como nos exhorta la oración final de la Bendición de las Cenizas: Concede nobis, Domine, præsidia militiæ christianæ sanctis inchoare jejuniis: ut contra spiritales nequitias pugnaturi, continenteiæ muniamur auxiliares. Concédenos, Señor, que podamos comenzar con santo ayuno esta campaña de servicio cristiano, para que, al emprender la batalla contra los males espirituales, podamos estar armados con armas de autocontrol.
Y que así sea.
+ Carlo Maria Viganò, Arzobispo
22 febrero 2023
Feria IV Cinerum
Venid a Mí todos los que os sintáis indignos, Yo os estoy esperando
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
21 de junio de 2012
Mis seguidores deben comprender que como cualquier buen padre, Yo siempre quiero lo que es mejor para ellos.
Nunca les daré todo lo que piden a menos de que esté de acuerdo a Mi Santísima Voluntad.
Nunca los dejaré alejarse del sendero de la Verdad sin persuadirlos que regresen a Mí.
Siempre trataré de protegerlos de todo daño.
También los castigaré por cualquier mal proceder.
Podré y puedo enfadarme cuando ellos hacen mal a otros.
También los perdonaré cuando hagan mal si están verdaderamente arrepentidos por el error de sus conductas.
Soy paciente. No soy fácilmente impresionable y nunca podré, ni podría, guardar rencor.
Es por esto que incluso aquellos que se han alejado extraviados y que se sienten vacíos por dentro me deberían pedir que los sostenga, los ame y les traiga el Divino Amor que les traerá verdadera paz.
Muchísimas personas están extraviadas y me han olvidado.
Muchos, debido a las vidas de pecado que han llevado, son reacios a volverse a Mí. Ellos se sienten incómodos, no saben cómo rezar y creen, equivocadamente, que es demasiado tarde para ellos. Que equivocados están. Ellos nunca deben olvidar que Yo ofrecí Mi vida en la Tierra por cada uno de vosotros.
Yo no renuncio a las almas tan fácilmente. Amo a todos aquellos quienes, a través de sus acciones, obras y pensamientos, rompen las Leyes de Mi Padre.
Vosotros sois preciosos para Mí. Yo os amo tal como amo a todos los hijos de Dios.
Nunca creáis que vosotros sois amados menos porque pecáis. El pecado, aunque es aborrecible para Mí, es la mancha con la cual vosotros nacisteis.
Es casi imposible para cualquier alma en la Tierra no pecar.
Nunca sintáis que Yo nunca os podría ayudar o daros la bienvenida entre Mis brazos.
Vosotros seréis los primeros en la fila para entrar a Mi Nuevo Paraíso en la Tierra, el cual durará 1,000 años, cuando vosotros volváis a Mí.
Todo lo que pido es que habléis Conmigo con estas palabras:
Cruzada de Oración (62): Por los pecadores extraviados y desamparados
“Oh Jesús, ayúdame, pues soy un pecador extraviado,
desamparado y en la oscuridad.
Soy débil y me falta valor para buscarte.
Dame fuerzas para llamarte ahora
y así poder despojarme de la oscuridad dentro de mi alma.
Introdúceme en Tu Luz, Querido Jesús. Perdóname.
Ayúdame a ser íntegro nuevamente
y guíame a Tu Amor, Paz y Vida Eterna.
Confío completamente en Ti y te pido que me tomes en mente, cuerpo y alma
Mientras yo me entrego a Tu Divina Misericordia.
Amén.”
Venid a Mí todos los que os sentís indignos. Yo os estoy esperando. Todo lo que hace falta es extender vuestra mano y alcanzarme.
Yo escucho. Yo veo. Yo lloro. Yo os amo.
Nunca me rendiré hasta que vosotros estéis en Mis brazos y Mi Divina Misericordia inunde vuestra alma.
Pronto vosotros finalmente veréis la Verdad de Mi Gran Misericordia.
Vuestras dudas se desvanecerán como una cáscara externa para revelar vuestra alma, la cual será llenada con la Luz y vosotros vendréis corriendo hacia Mí.
Yo espero ese día con gran esperanza y alegría.
Solo cuando toda pobre alma perdida sepa que solo Yo, Jesucristo, puedo salvarlos, Mi Corazón será sanado.
Recordad que Yo puedo condenar el pecado, pero amo a cada pecador sin importar qué hayan hecho.
Nunca tengáis miedo de venir a Mí, de hablarme, ya que Yo os amo demasiado para rechazaros cuando mostráis verdadero remordimiento.
Vuestro Bienamado Jesús
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