En una nueva entrevista ‘papal’, Francisco puso en duda la enseñanza católica que prohíbe la Sagrada Comunión a los homosexuales activos y a los divorciados ‘recasados’, poniendo en peligro las almas de todos.
CIUDAD DEL VATICANO — En una entrevista concedida al medio de noticias argentino infobae , Francisco emitió nuevos comentarios confusos sobre la homosexualidad y los divorciados y “recasados”, que parecen afirmar que tales personas pueden recibir la Sagrada Comunión sin aclaración.
La entrevista recién publicada fue para conmemorar el décimo aniversario del ‘Pontífice’ al usurpar el trono papal, y forma una de muchas iniciativas de este tipo que se están llevando a cabo actualmente para conmemorar la ocasión.
Homosexualidad: Dios quiere ‘a todos adentro’
Ante los frecuentes comentarios del ‘Papa’ sobre la homosexualidad, que han causado confusión desde hace un tiempo, infobae preguntó al ‘Pontífice’ sobre la recepción de la Sagrada Comunión para los homosexuales. “Dejando de lado la elección o preferencia sexual, una persona que haya cumplido con el resto de los mandatos de la Iglesia, ¿podría recibir la Comunión?”, preguntó el medio de comunicación.
HILO: En nueva entrevista el #PapaFrancisco vuelve a confundir sobre la homosexualidad:“¿Y quién soy yo para juzgar a una persona si tiene buena voluntad? Si pertenece a la pandilla del diablo, pues, defendámoslo un poco”. @Pontifex no respondió precisamente sobre si los homosexuales pueden comulgar. 1/6 pic.twitter.com/wZlW5CvWT0
— Michael Haynes 🇻🇦 (@MLJHaynes) 10 de marzo de 2023
Francisco hizo un recuento de sus pronunciamientos más notables sobre el tema, calificando desde su infame comentario de 2013 “quién soy yo para juzgar”, hasta sus comentarios recientes en una entrevista de enero condenando las leyes contra la sodomía. Contra tales leyes volvió a emitir su oposición, llamando a las leyes que criminalizan la homosexualidad un “problema grave”.
Haciendo una pausa entonces, antes de aparentemente volver a centrarse en el tema de admitir a aquellos que practican la homosexualidad a la Sagrada Comunión, Francisco declaró: “La gran respuesta la dio Jesús: todos. Todos. Todos adentro.
“Cuando los exquisitos no quisieron ir al banquete: ve allá al cruce de caminos y llama a todos”, dijo, extrayendo selectivamente del pasaje evangélico. “Buenos, malos, viejos, jóvenes, jóvenes, jóvenes: todos. Todos. Y cada uno resuelve sus posiciones ante el Señor con las fuerzas que tiene”.
Francisco reiteró sus comentarios de 2013 “¿quién soy yo para juzgar?”, al ampliar su aparente sugerencia de que la Sagrada Comunión debía estar disponible para todos:
Esta es una iglesia de pecadores. No sé dónde está la iglesia de los santos, aquí todos somos pecadores. ¿Y quién soy yo para juzgar a una persona si tiene buena voluntad? Si es de la pandilla del diablo, bueno, defendámoslo un poco.
Condenó el enfoque actual que se le da a los temas de la homosexualidad y dijo que, en cambio, Cristo llama a “todos”. Francisco también describió una situación con una aparente falta de libre albedrío por parte de un individuo, diciendo que “a veces queremos [resolver una relación con Dios] y otras veces no podemos”.
Creo que tenemos que ir a la esencia del Evangelio: Jesús llama a todos y cada uno resuelve su relación con Dios como puede o como quiere. A veces queremos y a veces no podemos, pero el Señor siempre espera.
Sin embargo, en términos claros, la Iglesia Católica enseña que los actos homosexuales son “actos de grave depravación”, llamando a tales actos “intrínsecamente desordenados” y “contrarios a la ley natural” ya que “cierran el acto sexual al don de la vida”. Además, el Derecho Canónico establece que en ningún caso podrán recibir la Sagrada Eucaristía quienes persistan en pecado grave manifiesto.
¿Divorciado y ‘re-casado’?
Con el foco puesto también en la cuestión de los divorciados vueltos a casar, infobae preguntó a Francisco sobre el tema de la Sagrada Comunión para quienes se encuentran en tales situaciones, citando anécdotas de parejas en su segundo “matrimonio” que tienen dudas sobre recibir la Comunión.
Respondió que la Iglesia “no puede reducir una situación humana a una prescriptiva”. Para defender esto, se refirió al difunto Papa Benedicto XVI, afirmando que Benedicto argumentó “que una gran parte de los matrimonios eclesiásticos son inválidos por falta de fe”.
Al observar cuántas bodas parecen “más una recepción social y no un sacramento”, Francisco puso en duda la validez de los matrimonios contraídos por jóvenes, citando una supuesta falta de comprensión.
Cuando estos jóvenes dicen ‘para siempre’, quién sabe a qué se refieren con ‘para siempre’. Y Benedicto dijo que debido a esta falta de conciencia, una gran parte de ellos son inválidos. Y tenemos que tener eso en cuenta. No tienen conciencia de lo que es para siempre.
Francisco llegó a sugerir que el matrimonio podría ser inválido incluso si los involucrados “no pueden probarlo”. En tales situaciones, todavía pidió que se tomen medidas, diciendo que “ahí es donde entra la conciencia del obispo. Yo aconsejo a las parejas separadas que vayan a su obispo, que vayan y le presenten su situación”.
Sin embargo, aunque el Papa Benedicto hizo comentarios sobre el estado del matrimonio en la sociedad moderna, contrariamente a lo que afirma Francisco, Benedicto no sugirió una invalidez generalizada de los matrimonios; de hecho, fue todo lo contrario. En su discurso de 2013 sobre el estado actual del matrimonio con la Rota romana, el Papa alemán dijo:
Ciertamente no pretendo sugerir un fácil automatismo entre la falta de fe y la nulidad de la unión matrimonial, sino más bien señalar cómo tal deficiencia puede, aunque no necesariamente, lesionar también los bienes del matrimonio, ya que la referencia al orden natural querido por Dios es inherente a la alianza conyugal.
Citando el discurso del Papa Juan Pablo II a la Rota Romana, Benedicto XVI amplió esto, diciendo que “una actitud de los novios que no tenga en cuenta la dimensión sobrenatural del matrimonio puede anularlo y dejarlo sin efecto solo si afecta su validez en el plano natural en el que se sitúa el signo sacramental mismo”.
El celibato, ¿una cuestión de revisión?
Citando la falta de vocaciones, Infobae también planteó el tema del celibato clerical y le preguntó al ‘Papa’ si podría ser un tema de cambio. Este precepto del celibato clerical se enseña en el Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica.
Sin embargo, citando el permiso para los clérigos casados en los ritos orientales, Francisco insinuó un posible cambio en el rito romano, haciéndose eco de los comentarios que ha hecho sobre el tema en años anteriores.
“No hay contradicción para que un sacerdote se case”, dijo. “El celibato en la Iglesia occidental es una prescripción temporal: no sé si se resuelve de un modo u otro, pero es temporal en ese sentido; no es eterna como la ordenación sacerdotal, que es para siempre, te guste o no”.
Al señalar el celibato como “una disciplina”, el ‘Papa’ respondió afirmativamente cuando se le preguntó si tal regla “podría ser revisada”.
Cada uno de los Sacramentos será cambiado hasta ser irreconocibles
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
5 de septiembre de 2013
Cuando colocaron la Corona de Espinas sobre la Sagrada Cabeza de mi Hijo, no fue solo para infligir terrible tortura física, fue para hacer una declaración. Se hizo como un gesto simbólico. Ellos estaban diciendo mientras se burlaban de Él que este Hombre, Quien dice que es la Cabeza de la Iglesia y Quien se llama a Sí Mismo el Mesías, no será tolerado. Ellos deshonraron la Cabeza de la Iglesia cuando lo Coronaron y ellos lo deshonrarán de nuevo durante estos tiempos.
No será suficiente el que ellos, los enemigos de Cristo, se apoderen de la Iglesia de mi Hijo desde dentro – ellos lo profanarán de muchas otras maneras. Cambiarán las hostias para la Sagrada Comunión y el significado de lo que la Sagrada Eucaristía es. Dirán que Ella, la Sagrada Eucaristía, representa la humanidad y que es un signo de una nueva comunión – una reunión de todas las personas como una a los Ojos de Dios. A vosotros, hijos míos, se os dirá que estáis todos en comunión unos con otros y que esto es un motivo de celebración.
La Sagrada Comunión es el Cuerpo de Cristo y es Su Verdadera Presencia. No puede ser dos cosas diferentes. Sin embargo, ellos torcerán el significado – todo con lo que os quedaréis, eventualmente, será un trozo de pan, ya que cuando ellos profanen los altares y la Sacratísima Hostia, la Presencia de mi Hijo cesará.
Cada uno de los Sacramentos será cambiado hasta ser irreconocible. Tan astutos los enemigos de mi Hijo serán, que las santas ceremonias se verán haber cambiado solo un poco. El Sacramento de la Confesión será abolido, ya que la bestia no quiere que las almas sean redimidas, porque esto sería una victoria para mi Hijo.
Hijos, debéis seguir pidiéndome que interceda, para que el dolor de estos eventos futuros pueda ser aliviado y el tiempo acortado.
Vuestra amada Madre
Madre de la Salvación
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