Nuestra única esperanza es renunciar a todo y negarnos a cumplir, transigir, confesar, denunciar, informar, tener esperanzas falsas o pecar de cualquier manera.
Esta es la segunda parte de una serie de tres sobre cómo prepararse para la tiranía. Lea la primera parte aquí.
En la última parte, discutimos cómo prepararnos para sobrevivir mental y espiritualmente a las garras de la tiranía global.
Esto es especialmente importante en la actualidad, ya que la maquinaria gubernamental y mediática hace cada vez más ruido sobre la llamada “variante Pirola”, lo que indica el regreso de la narrativa, las restricciones y, potencialmente, los mandatos y campamentos (como comenzaron en Australia, antes de la guerra entre Rusia y Ucrania).
¿Qué haremos cuando nos enfrentemos a la elección entre sufrir en un campo o comprometernos con el mal?
Al comienzo de El archipiélago Gulag , Aleksandr Solzhenitsyn plantea una pregunta que puede que todos nos enfrentemos en el futuro:
“¿Cómo puedes mantenerte firme cuando eres débil y sensible al dolor, cuando las personas que amas todavía están vivas, cuando no estás preparado?
¿Qué necesitas para ser más fuerte que el interrogador y toda la trampa?” [1]
La respuesta, dice, es renunciar a todas las pequeñas esperanzas –sin caer en la desesperación– y fijar toda la voluntad en el cumplimiento de los deberes de la conciencia y la verdad. El escribe:
“Desde el momento en que ingresas en prisión, debes dejar atrás tu acogedor pasado. En el umbral, debes decirte a ti mismo: ‘Mi vida ha terminado, un poco pronto, sin duda, pero no hay nada que hacer al respecto. Nunca volveré a la libertad. Estoy condenado a morir… ahora o un poco más tarde. Pero más adelante, en realidad, será aún más difícil, y cuanto antes, mejor. Ya no tengo propiedad alguna. Para mí, los que amo han muerto; y por ellos he muerto. A partir de hoy mi cuerpo es inútil y ajeno a mí. Sólo mi espíritu y mi conciencia siguen siendo preciosos e importantes para mí.’,
Ante un prisionero así, el interrogador temblará.
Sólo el hombre que ha renunciado a todo puede obtener esa victoria.
Consideremos las diversas esperanzas falsas que podríamos tener alguna vez en una máquina del Gulag. Incluyen:
- esperanza de vivir
- Esperanza de evitar el sufrimiento corporal.
- Espera proteger a sus seres queridos afuera.
Estas son cosas verdaderamente buenas, pero todas son falsas esperanzas utilizadas por los tiranos para promover sus malvados planes.
Vida y muerte
En el umbral, debes decirte a ti mismo: ‘Mi vida ha terminado, un poco pronto, sin duda, pero no hay nada que hacer al respecto. Nunca volveré a la libertad. Estoy condenado a morir… ahora o un poco más tarde. Pero la verdad es que más adelante será aún más difícil, y cuanto antes, mejor.
Una vez que estemos en los engranajes de su máquina, que no haya más esfuerzos frenéticos por preservar nuestras vidas, especialmente a través de cualquier cosa que ensucie nuestras conciencias. Más bien, deberíamos vernos a nosotros mismos como si ya estuviéramos muertos y simplemente esperando a que se acabe el tiempo. Como dice Nuestro Señor:
El que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará. (Mateo 16.25)
Quizás siempre deberíamos ver las cosas a la luz de la muerte y lo que viene después, pero es muy difícil hacerlo cuando nos sentimos cómodos. Es mucho más fácil cuando se mira a la muerte cara a cara.
A diferencia de los rusos de principios del siglo XX, sabemos cómo proceden estos revolucionarios. Sabemos que no se puede confiar en los instigadores de la tiranía en ninguna promesa que hagan, ya sea para liberarnos, perdonarnos la vida o ahorrarnos el sufrimiento físico.
Y como dije anteriormente: ¿Por qué querríamos vivir “libremente” en el mundo monstruoso que quieren para nosotros?
Una vez más, no estoy aconsejando la desesperación. Pero es crucial que nos preparemos para esto y, más importante aún, para una muerte santa. El momento de la muerte será el momento más importante de nuestras vidas, determinando si hemos triunfado o fracasado como cristianos y como hombres.
Seres queridos en el exterior
Ya no tengo propiedad alguna. Para mí, los que amo han muerto; y por ellos he muerto.
Si estamos dentro del aparato y dejamos una casa y una familia afuera, ¿no deberíamos hacer lo que podamos para asegurar su comodidad?
Pero, queridos amigos, ¿cómo creemos que haremos eso? No se puede confiar en ellos .
Una de las cosas más estúpidas y tontas posibles sería creer en la promesa de un hombre malvado de ayudarnos con la condición de que nosotros mismos hagamos algo malo.
No podemos llegar a acuerdos con los demonios. Hace frío, es duro, es brutal, pero los que están dentro deben aceptar que ahora no pueden ayudar a los que están fuera. Si, cuando estamos dentro, podemos considerar que nuestras propiedades y nuestros seres queridos ya se han ido, tal vez sea más fácil lidiar con la tentación de hacer algo estúpido para salvarnos a nosotros mismos o a ellos.
Hay relatos de prisioneros que, con promesas inútiles, cometieron cosas tremendamente inmorales para sus carceleros y torturadores. Hay otros relatos de cónyuges de presos que hacen lo mismo para obtener mejores condiciones para ellos en el interior. Qué lástima, qué tontería.
Quizás en aquel momento la gente pensó que con estas cosas degradantes se conseguiría algo.
Pero debería ser obvio para nosotros que no se puede confiar en que hombres tan malvados como para instigar o cooperar con un régimen tiránico cumplan sus promesas de ayudarnos. Especialmente al precio de la inmoralidad de nuestra parte.
La paradoja es que en esta situación, la única esperanza de volver a ver a nuestros seres queridos es que ellos y nosotros nos consideremos ya muertos y rechacemos cualquier intento inútil y tonto de negar esta paradoja.
sufrimiento corporal
A partir de hoy mi cuerpo es inútil y ajeno a mí. Sólo mi espíritu y mi conciencia siguen siendo preciosos e importantes para mí.
¿Qué podemos decir de esto nosotros que estamos fuera y no hemos vivido lo que vivieron estos hombres? Sólo podemos comentar, de manera abstracta, que esto es cierto. Debemos fijarlo en nuestras mentes. Nuestro Señor dice:
No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. (Mateo 10.28)
Todo lo que podemos decir es que bajo condiciones de tortura, debemos seguir diciendo “No” y soportar lo que debemos, apoyándonos en Dios.
Las imágenes de santos pueden parecer enrarecidas y algunos relatos de martirios pueden parecer meras historias. Pero eran hombres y mujeres reales.
Los mártires ingleses durante la Reforma son quizás el grupo de santos más accesible para inspirarnos. Hace 500 años no es tiempo en absoluto, y los relatos de sus torturas y muertes horribles son relatos claramente realistas de lo que sucedió. Esos mártires eran hombres como nosotros, lo suficientemente recientes como para haber hablado nuestro idioma tal como lo hablamos nosotros.
La misma sangre que ellos derramaron por Cristo, que fluyó durante horribles torturas, esa misma sangre fluye también por nuestras venas. Estamos hechos de la misma materia que ellos.
Aunque tal vez no podamos afirmar que descendemos de Edmund Campion o Margaret Clitheroe y los demás, aun así podemos verlos como nuestros gloriosos parientes. Esforcémonos por estar a la altura del honor de nuestra familia.
Además de esto, fijemos en nuestras mentes la verdad del Catecismo de Penny , que “debo cuidar más de mi alma”, a diferencia de mi cuerpo; comencemos hoy a castigar nuestros cuerpos.
¿Tendremos duchas calientes, café, vino, chocolate y tranquilidad física en el futuro? ¿Quién puede decir?
¿Pero no deberíamos encontrar formas de empezar a prepararnos ahora?
Ganar la victoria
Ante un prisionero así, el interrogador temblará. Sólo el hombre que ha renunciado a todo puede obtener esa victoria.
Qué tentación será, si nos encontramos entre el martillo y el yunque, apartarnos de este consejo y pensar que no necesitamos abandonar todo como hemos discutido, o que podemos ceder sólo un poco.
Será muy tentador pensar que somos diferentes, o que nuestra situación, nuestro carcelero o lo que sea, son diferentes.
¡No, no, no, no, no !
Nuestra única esperanza es renunciar a todo y negarnos a cumplir, transigir, confesar, denunciar, informar, tener esperanzas falsas o pecar de cualquier manera.
Después de la cita que hemos estado comentando, Solzhenitsyn añade:
Pero ¿cómo se puede convertir el cuerpo en piedra?
¿Cómo de hecho? La respuesta que da es importante, aunque insuficiente en su contexto. Nos dice que quienes perseveraron lo hicieron basándose en “principios religiosos y morales” firmes . Pone el ejemplo del filósofo Nikolai Berdyaev:
Berdyayev no se humilló. No suplicó ni suplicó. Expuso firmemente aquellos principios religiosos y morales que le habían llevado a negarse a aceptar la autoridad política establecida en Rusia. Y no sólo llegaron a la conclusión de que sería inútil para un juicio, sino que lo liberaron. [2]
Da otro ejemplo conmovedor de una anciana que fue interrogada por haber ayudado al metropolitano ortodoxo a escapar del país. Sus palabras a sus interrogadores:
No hay nada que puedas hacer conmigo incluso si me cortas en pedazos. Después de todo, ustedes tienen miedo de sus jefes, y tienen miedo unos de otros, e incluso tienen miedo de matarme [porque perderían a un posible informante].
Pero no tengo miedo de nada. Me alegraría ser juzgado por Dios en este mismo momento. [3]
La gracia de Dios
Mantenerse firme es imposible sin la gracia de Dios. Dentro o fuera, todos debemos orar. Los comunistas intentaron quitarles incluso eso a los prisioneros en algunos campos, lo que demuestra la importancia de orar ahora .
Para nosotros, que no estamos en un Gulag, las cosas todavía no son desesperadas, pero tenemos poco tiempo. “Llega la noche en que ningún hombre podrá trabajar”. (Juan 9.4)
Comenzando con la oración, debemos darnos cuenta de que no podemos hacer nada por nuestra cuenta y comprometernos seriamente a pasar tiempo con Dios en oración, no solo diciendo oraciones, sino retirándonos a Dios y descansando en él .
Leer a Solzhenitsyn o tener principios firmes no son garantía de que estemos protegidos de la caída o la desesperación. Pero que sus palabras sean advertencias contra la falsa esperanza de que quienes empuñan el “garrote” tengan una “zanahoria”. Aquellos que caen en las fauces de la bestia deben simplemente aguantar y no darse por vencidos. Como nuestro Señor le dice a la Iglesia en Laodicea en el Apocalipsis:
A los que amo, los reprendo y los castigo. Sed, pues, celosos y haced penitencia… Al que venciere, le permitiré sentarse conmigo en mi trono; como también yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono. (Apocalipsis 3.19, 21)
Nuestro Señor Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida. Adherámonos a él; cree en sus palabras; esperanza y confianza en su gracia; y amarlo con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas.
Decidamos, ahora , que cueste lo que cueste, nunca nos apartaremos voluntariamente de Cristo nuestro Señor, quien es él mismo la bondad, la verdad y la belleza más perfectas.
Y sin embargo… quizás queden más dudas.
Si podemos convertirnos en hierro irrompible, ¿qué pasa con nuestras familias y nuestros hijos?
¿Serán quebrantados, arrebatados, hambrientos, corrompidos, destruidos?
Este será el tema de la siguiente parte.
Referencias↑ 1Aleksandr Solzhenitsyn, El archipiélago Gulag Vol I, p. 130. Harper Perennial, Londres 2007↑ 2Ibídem. 130↑ 3Ibídem. 131
El intelecto humano no es capaz de comprender todo lo que es de Mí
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
17 de julio de 2014 a las 17:17 hrs.
El mayor dolor que los que me aman deben soportar es el de la oscuridad del alma. Cuanto más vosotros os unáis a Mí y en Mí, más voy a sufrir dentro de vosotros. Porque cuando Yo resido dentro de vuestra alma, más tendréis que soportar el dolor debido a esto.
Cuando un alma se vuelve parte de Mí, en completa unión, y cuando entrega su voluntad a Mí, Mi Presencia será más evidente en esa persona. Ella atraerá sobre ella el odio de los demás, sentirá Mi Propia tristeza a medida que tenga que ser testigo de la iniquidad, la injusticia y la maldad a causa del pecado en el mundo. Sus sentidos se agudizarán, su comprensión de los asuntos espirituales – transmitidos como consecuencia de sufrir Conmigo – le revelarán muchas cosas, que despertarán dentro de ella un conocimiento más profundo con respecto a la batalla que existe entre Dios y Satanás.
Ella comprenderá lo que ha envuelto a su alma, a su cuerpo y a sus sentidos, pero esto no quiere decir que va a resultarle fácil de aceptar. El intelecto humano no es capaz de comprender todo lo que es de Mí o todo lo que viene de Mí. Pero si ella va a confiar en Mí y a aceptar que todo lo bueno viene de Mí, entonces me permitirá crecer dentro de ella, por el bien de todos.
Puedo lograr grandes cosas si me permitís que Yo resida dentro de vuestra alma. Así a muchas personas se les puede dar Mi Regalo de Misericordia cuando permitís que Mi Amor se extienda de esta manera. Es a través del alma víctima que Yo puedo intervenir para salvar las almas de los demás. Aceptad siempre que cuando Yo presento el Don del Sufrimiento trae grandes recompensas para la humanidad en conjunto. Mi Misericordia es Mi Regalo para vosotros. Aceptad las diferentes formas en las que trabajo, con agradecimiento, porque el dolor de estar en unión Conmigo será de corta duración.
Aceptadme como Yo Soy, y no como creéis que Yo debería ser.
Vuestro Jesús
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