Bergoglio quiere provocar un cisma en la Iglesia y empujar a pastores y fieles a marcharse o, en todo caso, a encontrarse en una situación de ostracismo voluntario o impuesto en la que su resistencia sea efectivamente anulada o ignorada.
El arzobispo Viganò condenó rotundamente la defensa de las bendiciones para personas del mismo sexo por parte del clérigo Fernández, calificándola de «usurpación de la sagrada autoridad de los pastores de la Iglesia de Cristo con el fin de destruirla».
CIUDAD DEL VATICANO- El arzobispo Carlo Maria Viganò ha declarado que el comunicado de prensa del cardenal Fernández defendiendo Fiducia suplicante forma parte de un intento de «provocar un cisma» y de «demoler la Iglesia desde dentro», acusando al cardenal de «herejía manifiesta».
«A cualquier documento que lleve la firma de Tucho puede considerarse carente de todo valor, debido a la manifiesta herejía del propio Tucho y a su complicidad con Bergoglio en el descrédito de la Santa Iglesia usurpando su autoridad para demolerla desde dentro», escribió el arzobispo Viganò.
El ex Nuncio Papal hizo sus comentarios como parte de una entrevista exclusiva a LifeSiteNews realizada por correo electrónico. La entrevista se concertó a la luz de la Comunicado de prensa del 4 de enero del cardenal Víctor Manuel Fernández en la que el cardenal respondía a la opinión ampliamente negativa que Fiducia suplicante ha recibido en las últimas semanas.
Fernández advirtió en esa declaración de que «no cabe distanciarse doctrinalmente» de Fiducia suplicante. También pareció tergiversar los diversos rechazos episcopales del documento, rechazos que se basan en FS‘ a favor de la bendición de personas del mismo sexo – afirmando que tal oposición «no puede interpretarse como oposición doctrinal, porque el documento es claro y definitivo sobre el matrimonio y la sexualidad».
Comentando el último texto de Fernández, Viganò dijo que era un intento de defender Fiducia suplicante «contra toda evidencia».
Acusó al recién creado cardenal de actuar para provocar un cisma:
Por el modo en que se ha desarrollado este escandaloso asunto -hasta el punto de no convocar la sesión plenaria del Dicasterio para discutir el contenido del documento- se comprende lo que ya he anunciado desde hace tiempo, a saber, que Bergoglio quiere provocar un cisma en la Iglesia y empujar a pastores y fieles a marcharse o, en todo caso, a encontrarse en una situación de ostracismo voluntario o impuesto en la que su resistencia sea efectivamente anulada o ignorada.
El ex nuncio también se hizo eco de los recientes comentarios del cardenal Gerhard Müller a LifeSite al criticar el intento de Fernández de distinguir el tipo de bendiciones ofrecidas. Viganò sugirió que Fernández se centraba deliberadamente en reiterar que la doctrina católica sobre el matrimonio no había cambiado «para engañar… para evitar tomar en consideración la sodomía, ese pecado contra natura que clama al Cielo por venganza, que de hecho Fiducia suplicante desclasifica y legitima».
La intervención de Fernández el 4 de enero, dijo Viganò, fue un ejemplo de «jesuitismo».
«Lo que Tucho [apodo muy usado por Fernández] pretende hacernos creer es que sí, que las bendiciones como sacramental son una doctrina perenne, pero que para bendecir a una pareja irregular era necesario introducir esa «verdadera novedad» que las desvirtúa, haciendo de esta aplicación específica ipso facto extraño a la doctrina perenne debido al cambio introducido», escribió el arzobispo.
Relacionó este estilo de reinterpretar la comprensión de las bendiciones con los posibles planes futuros de introducir diaconisas, clérigos casados o un nuevo concepto del sacerdocio, aspectos todos ellos que se están debatiendo en el Sínodo sobre la Sinodalidad:
Es previsible que con la misma hipocresía farisaica Tucho y su amo inventen una forma de «ministerio no ordenado» para las mujeres, por un lado reiterando que el Sacerdocio está limitado sólo a los varones, y esto es una doctrina perenne, pero añadiendo la «verdadera novedad» de un «ministerio no ordenado», es decir, de una sacerdocio-no sacerdocio de un diaconado-no diaconado. Todos ustedes comprenden que esto es pura locura, dictada por una mente herética e impulsada por una voluntad maligna.
A continuación se presenta la entrevista completa con el Arzobispo Viganò:
M. Haynes: El cardenal Fernández [en su declaración del 4 de enero] escribe que «no cabe distanciarse doctrinalmente de esta Declaración ni considerarla herética, contraria a la Tradición de la Iglesia o blasfema». ¿Cómo respondería usted a tal comentario?
Arzobispo Viganò: No es sorprendente que el autor de un documento que es en sí mismo herético intente defenderlo, contra toda evidencia. En cambio, le sorprende la desfachatez de quienes contradicen esa sinodalidad que, según los bergoglianos, se supone que deja la autonomía a las «iglesias particulares.»
Pero esto es lo que ocurre cuando un grupo de presión que pretende tener legitimidad «democrática» descubre que el pueblo -que sólo es soberano de palabra- no apoya sus planes subversivos. El consenso popular se convierte entonces en «deriva populista» (como cuando los demócratas no ganan honestamente unas elecciones) y lo mismo ocurre en la iglesia bergogliana.
Sin embargo, me gustaría llamar la atención sobre otro elemento que no debe subestimarse en absoluto: la provocación deliberada por parte de Bergoglio y su secuaz. Si Tucho fuera realmente de buena fe, nunca jamás habría promulgado la Declaración Fiducia suplicante porque era ampliamente previsible que este golpe habría suscitado protestas muy fuertes.
Por la forma en que se ha desarrollado este escandaloso asunto -hasta el punto de no convocar la sesión plenaria del Dicasterio para discutir el contenido del documento- se comprende lo que ya he anunciado desde hace tiempo, a saber, que Bergoglio quiere provocar un cisma en la Iglesia y empujar a pastores y fieles a marcharse o, en todo caso, a encontrarse en una situación de ostracismo voluntario o impuesto en la que su resistencia sea efectivamente cancelada o ignorada. Esto es lo que constituye la marca del «pontificado» del jesuita argentino, y él mismo lo afirmó en 2016: «Podría pasar a la historia como el que dividió a la Iglesia».
Esta acción divisoria, típica del Maligno, que es espíritu de división y sembrador de discordia, es incontestable y encuentra una demostración más en la provocación de Fiducia suplicante, que defiende su autor, en un grotesco conflicto de intereses, llegando a decidir motu proprio que no puede ser considerado herético o blasfemo, sin argumentar y, de hecho, sabiendo muy bien que el Magisterio de la Iglesia siempre ha condenado la sodomía y, por tanto, ha considerado impensable bendecir o incluso aprobar indirectamente a quienes viven en estado de concubinato público o como sodomitas.
En cualquier caso, cualquier documento que lleve la firma de Tucho puede considerarse carente de todo valor, debido a la manifiesta herejía del propio Tucho y a su complicidad con Bergoglio en el descrédito de la Santa Iglesia usurpando su autoridad para demolerla desde dentro.
M. Haynes: El Cardenal Fernández también dice que la oposición a Fiducia Supplicans «no puede interpretarse como oposición doctrinal, porque el documento es claro y definitivo sobre el matrimonio y la sexualidad». Sin embargo, parece que toda la oposición a Fiducia Supplicans se basa no en sus líneas sobre que el matrimonio es entre hombre y mujer, sino en que permite bendiciones para parejas del mismo sexo.
Abp. Viganò: Este documento es un monumento de hipocresía farisaica. En primer lugar, pretende ignorar que la distinción bizantina entre bendiciones litúrgicas y extralitúrgicas se contradice claramente con el valor que les atribuyen quienes las imparten y quienes las piden, así como, por supuesto, quienes han considerado oportuno comentar ahora el asunto. Un buen párroco sabe muy bien que para el fiel laico medio, la simple bendición de una unión significa aprobarla.
Además, bendecir con parientes y amigos a una pareja que es pecadora en público, aunque sólo sea en la sacristía, se considera un requisito previo necesario para llegar luego, en un plazo relativamente breve, al matrimonio tout-court.
Por otra parte, se hizo más o menos lo mismo cuando, en el ámbito civil, se crearon uniones civiles para acompañar al matrimonio entre un hombre y una mujer, gracias al apoyo de los partidos conservadores a los que se había hecho creer que estas uniones civiles no pretendían cuestionar el matrimonio tradicional. Y de hecho, hoy existen matrimonios civiles entre personas del mismo sexo, y nadie se acuerda siquiera de lo que eran las uniones civiles.
Para engañar, Tucho quiere que se preste atención a un aspecto irrelevante -a saber, que la bendición no pone en duda que el Sacramento del Matrimonio sólo es posible entre un hombre y una mujer- para evitar que se tome en consideración la sodomía, ese pecado contra natura que clama venganza al Cielo, que de hecho Fiducia suplicante desclasifica y legitima. De este modo, las consecuencias que Fiducia suplicante consecuencias que ya podemos ver aplicadas sistemáticamente por los sacerdotes y obispos bergoglianos- son ignoradas.
El primero de ellos es inducir entre los fieles la idea de que una unión homosexual o ilegítima de otro modo puede tener una especie de legitimación de segunda clase, abriendo que Ventana Overton lo que conducirá necesariamente no sólo a la legitimación de los matrimonios homosexuales, sino también a los que se celebren entre varios cónyuges (en nombre de la inclusividad hacia quienes practican el poliamor) o con menores (cuando la pedofilia, según los auspicios de la ONU, será reconocida como normal) o con animales. Me acuerdo, de paso, que entre las preocupaciones del Sínodo sobre la Sinodalidad gestionado por Bergoglio, estaba también la atención pastoral no sólo a las parejas ilegítimas que viven en estado de concubinato público o a los sodomitas, sino también a los polígamos. Releyendo esos deseos, hoy comprendemos cuál fue desde el principio la voluntad de Bergoglio y sus cómplices.
Por otra parte, durante sesenta años, las excepciones a las normas ordinarias han servido de pretexto para introducir innovaciones por lo demás inaceptables, desde la práctica de administrar la Comunión en la mano hasta la institución de los «ministros de la Eucaristía» y las monaguillas, desde la introducción de lenguas vernáculas en lugar del latín hasta la sustitución del canto gregoriano por cantos profanos.
También añado otro elemento: el hecho de que las «parejas» que piden esta bendición ya están «casadas» civilmente o tienen intención de hacerlo y no consideran que su unión sea pecaminosa. Es esa unión pecaminosa la que se pide bendecir; son los dos componentes de esa unión pecaminosa los que piden ser bendecidos.
Tucho sabía muy bien que no podía emitir esta Declaración con la aprobación de los miembros del Dicasterio y del Episcopado, ya que era contraria a la Fe y a la Moral. Por esta razón, tuvo que recurrir a un golpe de mano, manteniendo bien oculta la redacción del documento para evitar que fuera bloqueado incluso antes de ser publicado.
Pensar que lo hizo sin tener en cuenta las reacciones que suscitaría es, por tanto, ingenuo, porque el objetivo de Tucho era precisamente crear división en la Iglesia. Su airada reacción confirma que la sinodalidad -como toda la ficción pastoral bergogliana- no es más que la pantalla hipócrita tras la que se esconde el autoritarismo tiránico de una secta de herejes corruptos que hacen suyas las exigencias antihumanas de la élite globalista, pisoteando las enseñanzas de Cristo.
M. Haynes: El cardenal Fernández dice que los pasajes de la Fiducia suplicante sobre las bendiciones son «doctrina perenne», pero también admite que la «verdadera novedad» de la Fiducia suplicante es su enseñanza sobre las bendiciones, que es «un verdadero desarrollo de lo que se ha dicho sobre las bendiciones en el Magisterio y en los textos oficiales de la Iglesia». ¿Qué debemos hacer con esto?
Abp. Viganò: Si quisiéramos poner un ejemplo de lo que se entiende por «jesuitismo», creo que estas palabras de Tucho podrían resumir perfectamente el concepto. Básicamente, lo que Tucho trata de hacernos creer es que sí, que las Bendiciones como sacramental son una doctrina perenne, pero que para bendecir a una pareja irregular era necesario introducir esa «verdadera novedad» que las desvirtúa, haciendo de esta aplicación específica ipso facto extraño a la doctrina perenne debido al cambio introducido.
Esto ya ha sucedido en el ámbito doctrinal con la arbitraria y absurda condena de la pena de muerte, introducida por Bergoglio con el mismo recurso retórico que esconde el engaño: la pena de muerte ha sido considerada legítima y ésta es una doctrina perenne; sin embargo hoy introducimos la «verdadera novedad» de su carácter antievangélico y por ello la condenamos.
Es previsible que con la misma hipocresía farisaica Tucho y su amo inventen una forma de «ministerio no ordenado» para las mujeres, por un lado reiterando que el Sacerdocio está limitado sólo a los varones, y esto es una doctrina perenne, pero añadiendo la «verdadera novedad» de un «ministerio no ordenado», es decir, de una sacerdocio-no sacerdocio de un diaconado-no diaconado. Todos ustedes comprenden que esto es pura locura, dictada por una mente herética e impulsada por una voluntad maligna.
Debemos comprender de una vez por todas que están usurpando la sagrada autoridad de los Pastores de la Iglesia de Cristo para destruirla, condenar almas, ofender a la Majestad Divina y obedecer a sus amos; exactamente igual que en el ámbito civil, los gobernantes de las naciones occidentales están supeditados -por interés o chantaje- a la élite globalista y anticrística.
Ambos utilizan su poder para hacer el mal, en contra del propósito para el que ese poder fue establecido. Si seguimos obedeciendo a una autoridad corrupta, sin echarla y someterla a juicio como se merece, nunca saldremos de este atolladero.
los enemigos de Dios, quieren que los cristianos acepten el matrimonio entre parejas del mismo sexo
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
5 de agosto de 2013
Wue ningún hombre crea durante la persecución, que Mis amados siervos sagrados – que permanecen leales a Mí – tendrán que padecer, que Mi Iglesia puede alguna vez morir. Ya que esto es imposible. Mi Iglesia – Mi Cuerpo Místico – tiene Vida Eterna.
Cuando Mis enemigos cambien los Sacramentos y presente nuevas reliquias, nuevas cruces y nuevas prácticas – y luego digan que Mi Iglesia permanece como siempre lo ha sido – están mintiendo. Mi Iglesia nunca puede cambiar.
Tantos argumentos se harán, en cada nación, con el fin de profanar el Sacramento del Matrimonio. Ellos, los enemigos de Dios, quieren que los cristianos acepten el matrimonio entre parejas del mismo sexo, pero nunca deben aceptar esto, ya que ofende a Mi Padre. No es aceptable a Sus Ojos. Cuando cambien el Sacramento del Bautismo, quitarán todas las promesas de renunciar a Satanás, ya que declararán que estas referencias son anticuadas y demasiado aterradoras. Dirán que es irrelevante.
Entonces ellos, poco a poco, presentarán nuevas versiones de Mis Enseñanzas. Vosotros, todos vosotros que creéis en Mi Iglesia, nunca debéis traicionarme. Nunca debéis aceptar cualquier sustituto para los Sacramentos como Yo os los di. Yo Soy la Verdad. Mi Iglesia representa la Verdad. Pero solo podéis reclamar ser parte de Mi Iglesia si retenéis todas Mis Enseñanzas, Mis Sacramentos y aceptáis que Mi muerte en la Cruz fue el mayor sacrificio para asegurar vuestra salvación.
Cualquier cosa, la que se desvíe de la Verdad, por temor a insultar a los paganos, es muy peligrosa. Cuando negáis las Enseñanzas de Dios y seguís una nueva iglesia alternativa, ya no permaneceréis parte de Mi Iglesia en la Tierra. Si os oponéis a las nuevas prácticas paganas, que serán presentadas por el falso profeta, seréis considerados unos herejes. Entonces ellos tratarán de excomulgaros, en Mi Nombre. Si permanecéis leales a Mí y os negáis a tomar parte en este engaño malvado, vosotros permaneceréis parte de Mi Iglesia.
La elección puede ser dolorosa, cuando todas estas cosas sucedan, pero es muy sencillo. Estáis a Mi favor o en Mi contra.
Vuestro Jesús
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