Como veremos, está claro que la religión Noé y cualquier religión llamada «ética» sin Cristo, el naturalismo, la libertad religiosa, el agnosticismo estatal, la masonería y el modernismo bergogliano, en última instancia, convergen.
La siguiente es la Parte IV de una serie sobre la enseñanza católica sobre el surgimiento del Anticristo profetizado. Lea la Parte I, Parte II, y la Parte III aquí .
– En la última parte , consideramos las «Siete Leyes de Noé». Aquí están, tal como lo expresó el rabino Maimónides del siglo XII:
- la prohibición del culto a dioses falsos;
- la prohibición de maldecir a Dios;
- la prohibición del asesinato;
- la prohibición del incesto y el adulterio;
- la prohibición del robo;
- el mando de establecer leyes y tribunales de justicia.
Para Noé se añadió la prohibición de comer carne de un animal vivo. [1]
La religión judía sostiene que estas siete Leyes se aplican a toda la humanidad. La Torá (“la Ley”) representa un pacto específico entre Dios y un pueblo elegido, y no es necesario ser parte de este pacto para que los gentiles tengan “una porción en el mundo venidero”.
Por el contrario, el respetado rabino Elijah Benamozegh ha dicho: “la preocupación es que los gentiles observen la antigua religión de Noé, la única religión que incumbe a todos los que no son israelitas”. [2]
Esta es la razón por la que el enormemente influyente rabino Maimónides del siglo XII afirma que, en la era supuestamente mesiánica venidera, los gentiles “todos regresarán a la verdadera fe”, es decir, a esa fe de la cual el judaísmo y la religión noé son las expresiones respectivas para los judíos y gentiles. [3]
Compatibilidad
¿Están destinadas las Leyes Noájidas a ser compatibles con otras religiones?
El paradigma de Noé sostiene que el pueblo judío sigue siendo “la luz para los gentiles”, por lo que debe quedar claro que estas Leyes serán interpretadas y administradas de acuerdo con las presuposiciones de la religión judía.
Este paradigma sostiene que el noahidismo es esencialmente la primera religión dada a la humanidad, y que el judaísmo es simplemente una especificación de ella para el pueblo judío.
Algunos escritores parecen sugerir que la observancia de estas Leyes minimalistas, sin un gran número de ritos u oraciones, constituye la totalidad de la religión posible y permitida para los gentiles. [4] Dado el minimalismo del noahidismo, parece razonable pensar en él como un deísmo “práctico” o “parcial” –una forma de naturalismo estrechamente vinculado con la Ilustración y la masonería– en el que Dios está separado del Noé individual.
Otros escritores sugieren que otras religiones pueden ser compatibles con las siete Leyes y, por lo tanto, pueden ser legítimas en sí mismas o pueden “ purificarse ” para volverse compatibles. [5]
Esta idea anterior es muy similar a la perspectiva adoptada por la masonería. [6]También es similar al del “perennialismo”, que sostiene que existe una “unidad trascendente de las religiones”, y que “las diferencias entre las religiones son tan providenciales como los aspectos que tienen en común” y que “las religiones verdaderas y reveladas fueron enviadas por la misma Realidad Absoluta, se refieren a ella y otorgan acceso a ella”. [7]
No está claro si, en el paradigma de Noé, la tolerancia o existencia de los llamados “monoteísmos éticos” continuará en la supuesta “era mesiánica”.
Sin embargo, en el último artículo vimos que una escuela importante sostiene que el cristianismo trinitario es incompatible con las Leyes Noé y la religión Noé, porque se interpreta como una especie de idolatría. Como tal, es ilegítimo e inaceptable – o necesita “ purificación ”.
Habiendo considerado el asunto desde las perspectivas noé y judía, el enfoque de este artículo es mirar el asunto desde la perspectiva cristiana y preguntar si la religión noé es compatible con el cristianismo.
Veremos que no es compatible. El cristianismo se opone fundamentalmente a las presuposiciones del noahidismo, y por razones que sitúan a la religión noájida incómodamente cerca de lo que se espera del sistema religioso del Anticristo.
Racionalismo y naturalismo
Aunque algunos escritores dicen que las Leyes de Noé deben aceptarse porque han sido reveladas, el noahidismo es manifiestamente una religión naturalista , que impone únicamente una obligación de monoteísmo y un conjunto de leyes discernibles por la razón natural.
El respetado rabino Elijah Benamozegh habla de la “cualidad fundamentalmente racional del noajismo” y escribe lo siguiente:
El israelita se presume ignorante de la Ley mientras no haya sido expresamente instruido en ella; pero esta excusa no sirve para los Noájidas, cuyo código notoriamente (de hecho, exclusivamente) racional es accesible a la conciencia humana. [8]
En cierto sentido, esto presenta la religión Noé como la codificación de la ley natural. Es ciertamente cierto que gran parte de la moralidad se puede conocer de esta manera. También es cierto que la existencia de “Dios, origen y fin de todas las cosas, puede ser conocida con certeza por la luz natural de la razón procedente del mundo creado”. [9]
Antes y aparte de la revelación sobrenatural, los filósofos naturales como Aristóteles demostraron mucho de lo correcto acerca de Dios y la moralidad mediante el uso de la razón natural. Éste es el tema de la “teología natural”, que es bastante distinta del naturalismo.
Aunque todas estas leyes se pueden conocer mediante la razón, algunas autoridades judías afirman que, para ser meritorias, deben observarse específicamente porque también han sido reveladas por Dios.
Sin embargo, la exclusión positiva de la revelación divina objetiva de Cristo y de la redención que él ha obrado por nosotros hace de la religión de Noé una religión de racionalismo y naturalismo en el sentido definido por el padre Denis Fahey:
El naturalismo consiste en la negación de la posibilidad de elevación de nuestra naturaleza a la vida y al orden sobrenaturales, o más radicalmente aún, en la negación de la existencia misma de esa vida y ese orden. […]
El naturalismo puede definirse, por tanto, como la actitud mental que niega la realidad de la Vida Divina de la gracia y de nuestra Caída de ella por el pecado original.
Rechaza nuestra consiguiente responsabilidad de rebelarnos contra el orden de la Vida Divina, cuando esta vida nos ha sido restaurada por nuestra membresía en Cristo, y sostiene que toda la vida social debe organizarse sobre la base de esa negación. [10]
El racionalismo y el naturalismo han sido las ideologías clave impulsadas desde la llamada Ilustración y la Revolución Francesa. Una forma principal en la que se ha avanzado el naturalismo es la llamada “libertad de religión/culto” y la “separación de Iglesia y Estado”.
Con esto se entiende la negación de que tanto la sociedad civil como cada individuo tengan deberes hacia Dios y la religión verdadera y, en cambio, la afirmación de que todos los ciudadanos y grupos son igualmente libres de adorar de acuerdo con sus propios principios religiosos, sin tener en cuenta la verdadera religión. Dios o religión verdadera.
Este naturalismo, incluso en relación con la sociedad civil, es fundamentalmente incompatible con la religión católica y ha sido condenado repetidamente por la Iglesia. En 1889, el Papa León XIII llamó la atención sobre la cantidad de veces que esta última había sido condenada por la Iglesia, y la llamó “la apostasía legal de la sociedad respecto de su Autor divino”. [11]
Esto se debe a que, incluso en su “mejor expresión”, el naturalismo relega el cristianismo a una de muchas religiones posibles o permitidas, y trata la revelación sobrenatural como mera opinión y un asunto privado. Descorona y destrona a Jesucristo como Dios y Rey encarnado, y a lo sumo le ofrece un lugar en un panteón de dioses o sabios maestros religiosos.
Esta es precisamente la oferta rechazada por los primeros mártires cristianos, y contra ella, el P. Fahey escribe:
Debemos combatir esa mentalidad [del naturalismo] y proclamar los Derechos de Dios . [12]
Además, esta descristianización naturalista del Estado fue y sigue siendo principios y objetivos clave de la masonería, como dice el P. Edward Cahill escribe:
La masonería establece un código de moral y un principio de virtud y beneficencia humana independiente de Dios ; y si bien finge ignorar a Nuestro Divino Señor, o cuando las circunstancias lo requieren, rinde homenaje de labios para afuera a Su sagrado Nombre, su esencia misma es oposición a Él y a Su misión en la tierra. [13]
La ‘purificación’ naturalista es imposible
Las ideas expresadas por el P. Cahill son precisamente lo que escuchamos proponer a los defensores de la religión Noé: quienes quieren que “purifiquemos ” el cristianismo de los dogmas de la Santísima Trinidad, la divinidad de Jesucristo, su sacrificio redentor en la cruz y su aplicación a nosotros para nuestra santificación. en el Nuevo Pacto y la Iglesia Católica.
Sin embargo, tal “ purificación ” es necesaria para que el cristianismo “regrese” a la religión Noé de la que supuestamente se había apartado.
Pero esto implica la negación fundamental de los dogmas más básicos de la religión cristiana, incluso si hablaba de labios para afuera de Cristo y conservaba la terminología existente. Además, como se mencionó anteriormente, esta idea de “ purificar ” la religión cristiana redefiniendo y repensando lo que significan sus dogmas es imposible para los católicos. [14] Así también define precisamente el teólogo Pietro Parente el sistema de “modernismo” condenado por el Papa San Pío X:
Una herejía, o más bien un conjunto de herejías […] con la pretensión de elevar y salvar la religión cristiana y la Iglesia católica mediante una renovación radical. […]
Una amalgama híbrida de catolicismo verbal con racionalismo naturalista real … [15]
Esta “Noahidación” del cristianismo no es una “purificación ” o un retorno a la religión prístina de Noé, sino más bien naturalismo y apostasía .
La masonería y la religión Noé
Existe una gran similitud entre la religión de Noá y la que la masonería propone para la humanidad, o que la masonería propone como la “meta-religión” detrás de todas las demás religiones “verdaderas”, y con la que todas las religiones deben conformarse.
Tanto el noahidismo como la masonería afirman presentar una religión más prístina y antigua que el cristianismo, o al menos facilitar el retorno a esta religión universal (o “católica”) supuestamente verdadera. Por ejemplo, en el texto masónico clásico, Moral y Dogmas del Rito Escocés Aceptado, Albert Pike escribe:
La humanidad nunca ha tenido realmente más que una religión y un culto. Esta luz universal ha tenido sus espejismos inciertos, sus reflejos engañosos y sus sombras; pero siempre, después de las noches del Error, lo vemos reaparecer, uno y puro como el Sol. [dieciséis]
Tanto el noahidismo como esta “religión universal, eterna e inmutable” masónica [17] Son sistemas “meramente éticos” y naturalistas, presentados como un conjunto perenne de verdades racionales.
Ambos conllevan lo que León XIII llamó:
El derrocamiento total de todo el orden religioso y político del mundo que la enseñanza cristiana ha producido, y la sustitución por un nuevo estado de cosas de acuerdo con sus ideas, cuyos fundamentos y leyes se extraerán del mero naturalismo. .1 7
También es curioso que los ritos y la mitología de la masonería estén tan centrados en la construcción del Templo de Jerusalén y en la figura de Hiram Abiff (presentado como el arquitecto del Templo de Salomón). En su libro sobre el Anticristo y la masonería, monseñor George F. Dillon vincula esta alegoría con el naturalismo y la descristianización de la sociedad. [18]
Lo que también es sorprendente es cuán similares son las doctrinas más esotéricas de la masonería con las de la Cabalá, la forma dominante de misticismo judío. El tema de la Kabalah como fuente de la “unidad trascendente de las religiones” domina el último tercio de la obra anteriormente mencionada de Albert Pike, quien también dice:
Todas las religiones verdaderamente dogmáticas han surgido de la Kabalah y regresan a ella: todo lo científico y grandioso en los sueños religiosos de los Illuminati, Jacob Boehme, Swedishborg, Saint-Martin y otros, está tomado de la Kabalah; todas las asociaciones masónicas le deben sus Secretos y sus Símbolos. [19]
No hace falta decir que nada de esto es compatible con el cristianismo.
Basado en este naturalismo, el Papa Pío IX llamó a la masonería “la sinagoga de Satanás” y “una síntesis de todas las herejías y el punto de reunión de todos los levantamientos del hombre contra Dios”. [20]
El Papa San Pío X también vincula estas diferentes formas de naturalismo con las advertencias de San Pablo y aplica el texto de 2 Tesalonicenses al culto del hombre mismo :
El hombre con infinita temeridad se ha puesto en el lugar de Dios, elevándose por encima de todo lo que se llama Dios […] ha despreciado la majestad de Dios y, por así decirlo, ha hecho del universo un templo en el que él mismo ha de ser adorado . [21]
Conclusión
Como religión meramente “ética”, naturalista y antitrinitaria, el sistema Noé es absolutamente incompatible con el cristianismo.
Esto se debe a que el noahidismo no es el “mero” monoteísmo de la teología natural. Al ser específicamente antitrinitario, y dado que Dios es realmente Trino, supone un rechazo de Dios en mayor o menor medida.
Rechaza específicamente el orden sobrenatural establecido por Cristo –y tal rechazo implica la elevación de un orden natural por encima del que Dios estableció objetivamente para la perfección sobrenatural y la salvación de la humanidad.
También rechaza específicamente las verdades que Dios realmente ha revelado, lo que implica el sometimiento de la revelación divina sobrenatural al juicio natural del hombre.
P. Denis Fahey escribió una vez sobre la masonería y el naturalismo:
Si rechazamos deliberadamente a nuestro divino Señor y Su gracia, tratamos de hacernos superiores a Dios. […]
El resultado final al que tiende la iniciación es la deificación panteísta del hombre. [22]
Lo mismo se aplica al rechazo de Cristo por parte de Noé. Incluso aparte de que el Anticristo literalmente exige honores divinos para sí mismo, la elevación noájida del naturalismo a expensas de la verdadera religión sobrenatural misma constituye lo que profetizó San Pablo:
…El cual se opone y se enaltece sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, hasta el punto de sentarse [que representa al “hombre”] en el templo de Dios, presentándose como si fuera Dios. (2 Tes. 2.4)
Debido a esto, está claro que la religión Noé y cualquier religión llamada “ética” sin Cristo, el naturalismo, la libertad religiosa, el agnosticismo estatal, la masonería y el modernismo, en última instancia, convergen todos juntos.
Su punto final es la adoración o culto al Hombre mismo y la creencia de que “todas las cosas en la tierra deben estar relacionadas con el hombre como su centro y corona”. [23]
Como veremos en la siguiente parte, esta convergencia es una parte clave de lo que los teólogos y místicos católicos esperan en las etapas de la persecución religiosa del Anticristo.
Posdata
Teniendo en cuenta la discusión anterior, no podemos evitar encontrar los siguientes textos profundamente preocupantes.
Gaudium et Spes, Vaticano II, 1965:
Según la opinión casi unánime tanto de creyentes como de incrédulos, todas las cosas en la tierra deberían estar relacionadas con el hombre como su centro y corona. [24]
Dignitatis Humanae, Vaticano II, 1965:
Este Concilio Vaticano declara que la persona humana tiene derecho a la libertad religiosa. Esta libertad significa que todos los hombres deben ser inmunes a la coerción por parte de individuos o de grupos sociales y de cualquier poder humano, de tal manera que nadie debe ser obligado a actuar de manera contraria a sus propias creencias, ya sea en privado o públicamente, ya sea solo o en asociación con otros, dentro de los límites debidos.
[…] Este derecho de la persona humana a la libertad religiosa debe ser reconocido en el derecho constitucional por el que se rige la sociedad y, por tanto, debe convertirse en un derecho civil. [25]
Pablo VI, Discurso durante la última Asamblea General del Concilio Vaticano II, 1965
El humanismo secular, profano, finalmente se ha revelado en su forma terrible y, en cierto sentido, ha desafiado al Concilio. La religión del Dios hecho hombre se ha topado con una religión –pues existe tal– del hombre que se hace Dios.
¿Y que pasó? ¿Un impacto, una batalla, un anatema? Eso podría haber ocurrido, pero no fue así. Fue la antigua historia del samaritano la que formó el modelo de espiritualidad del Concilio. Estaba lleno sólo de una simpatía infinita. Su atención se centró en el descubrimiento de las necesidades humanas, que se hacen mayores a medida que el hijo de la tierra (sic) se hace mayor.
¿Al menos reconocéis este su mérito, humanistas modernos que no tenéis lugar para la trascendencia de las cosas supremas, y conocéis nuestro nuevo humanismo: también nosotros, nosotros más que nadie, tenemos el culto al hombre ? [26]
Francisco, Documento sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia, 2019
El pluralismo y la diversidad de religiones, colores, sexos, razas y lenguas son queridos por Dios en su sabiduría, con la que creó al ser humano.
Hay solamente un camino hacia Dios, y es a través de Mí, Jesucristo. No hay otro camino
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
18 de abril de 2014
El mundo se levantará de nuevo, de las cenizas, de la masacre. Yo, prometo, borraré la plaga del anticristo de la faz de la Tierra. Yo destruiré a los enemigos de Dios, y a los responsables de traer la miseria, la injusticia y el sufrimiento a los hijos de Dios.
La maldad, que aprisiona los corazones de los hombres hoy en día, en todas partes del mundo, toma diferentes formas. En su forma brutal, las personas son torturadas, asesinadas y castigadas severamente. Además, en otras formas, las personas tienen que soportar grandes dificultades, incluyendo la falta de alimento, la falta de vivienda y una terrible pobreza, mientras sus líderes devoran todo el derecho que les corresponde. Luego, están las leyes injustas, que favorecen a los poderosos, hacen a los hombres ricos más ricos y a los pobres más pobres, donde se muestra poca misericordia o amor a aquellos que se encuentran en gran necesidad. Finalmente, está la persecución de los Cristianos – Mis seguidores – en todo el mundo. Ellos son despreciados, más que cualquiera de los demás, y sufren terriblemente en Mi Nombre. Los cristianos son odiados por los seguidores del maligno, quien usa a sus agentes para silenciarlos de varias maneras. Gran cantidad de sus planes incluyen la censura o el derecho de declarar, abiertamente, su lealtad hacia Mí. Y mientras los gobiernos, hoy en día, defenderán incondicionalmente los derechos de cualquier otra religión o derecho civil, ellos no se doblegarán a los derechos de los Cristianos.
A los cristianos pronto se les prohibirá practicar su fe en lugares públicos, en escuelas, facultades y hasta eventualmente en los Templos de Dios. Vosotros podréis decir- seguramente esto es imposible- impedir que los cristianos practiquen su fe en sus propias iglesias? Esto ocurrirá de la manera más astuta, donde millones serán engañados, dando poco aviso, mientras cada detalle de la Palabra, tal como es ahora, va a cambiar, pero esto se llevará a cabo silenciosamente. Solamente aquellos que ponen atención verán los cambios, y después de algún tiempo, esto llegará a ser aceptable para abrir todas las iglesias cristianas para acoger a todos los credos, incluyendo a aquellos que no creen en Mí. Sin embargo, no todos los que siguen las creencias, que no idolatran al Dios Uno y Trino, serán forzados a entrar a la iglesia del nuevo mundo. No. Serán los cristianos, a quienes se les hará idolatrar el paganismo, el cual será cuidadosamente presentado como una nueva iglesia y que adoptará/acogerá una nueva forma de “comunión” – una iglesia para todos- donde Yo, Jesucristo, no estaré presente.
Durante, y a partir de este año, Mis cruces empezarán a desaparecer, y mientras Mis iglesias y aquellos que dicen servirme, hablan de la importancia del humanismo, no oiréis hablar de la importancia de entregaros a Mí, Jesucristo, vuestro Salvador. Por consiguiente, no estaréis preparados para la Salvación Eterna. La importancia de seguir Mi Camino hacia Mi Padre no será mencionada, ni se discutirá acerca de la importancia de los Santos Sacramentos. En lugar de eso, se os informará de la importancia de cuidar de las necesidades y el bienestar de los demás, lo cual será utilizado como un sustituto para adorarme. Yo Soy la Iglesia. Mi Cuerpo es Mi Iglesia, pero con el tiempo, Yo seré puesto completamente a un lado. Vuestras cabezas serán llenadas con falsedades. Se os hablará de toda clase de caminos, que son necesarios para traeros cerca de Dios. Pero todos esos caminos para andar de los que se os hablarán estarán en la dirección contraria.
Sabed ahora, que hay solamente una Verdad. Hay solamente un camino hacia Dios, y es a través de Mí, Jesucristo. No hay otro camino
Vuestro Jesús
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