El padre Martin Grichting escribió que Francisco intentó subvertir la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio, la homosexualidad y las “mujeres sacerdotes” con métodos marxistas.
— Un sacerdote suizo y ex vicario general de la diócesis de Chur dijo que el ‘Papa Francisco’ utilizó la “enseñanza marxista” durante su reinado y enfatizó que el próximo Papa tiene que unir a una Iglesia dividida.
En un artículo de opinión para el Neue Züricher Zeitung (NZZ) , el padre Martin Grichting dijo que Francisco causó división en la Iglesia al intentar hacer “cambios en la doctrina de la fe” utilizando tácticas marxistas.
El padre Grichting dijo que Francisco era “la antítesis de sus predecesores”, los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI, quienes intentaron superar la división e interpretar el Concilio Vaticano II con una hermenéutica de continuidad.
Por su heterodoxia, Francisco “se ganó el antagonismo de sectores significativos de la Iglesia, por ejemplo en Europa del Este, Estados Unidos y África”, escribió el sacerdote.
«Por supuesto, como jesuita, fue lo suficientemente astuto como para no convertir la doctrina válida en su contraria», continuó. «Esto habría llevado a un cisma abierto».
Cambiar la Iglesia a través de una “práctica pastoral” heterodoxa
“Francisco se enfrentó al dilema de tener que respetar la enseñanza de la Iglesia y al mismo tiempo querer adaptarla a las expectativas del Occidente postcristiano”, dijo el padre Grichting.
En este sentido, optó por un enfoque que mostró una clara pauta a lo largo de su pontificado: en su discurso de Navidad a la Curia de 2019, enfatizó que no se trataba de «ocupar espacios», sino de «iniciar procesos».
En este sentido, siempre enfatizó la doctrina vigente por un lado. Por ejemplo, la carta «Amoris laetitia» de 2016 confirmó la indisolubilidad del matrimonio. Al mismo tiempo, sin embargo, Francisco ha iniciado una práctica pastoral contraria: tras un «discernimiento pastoral», los creyentes que viven en uniones extramatrimoniales pueden recibir la Eucaristía «en casos individuales».
“Desde entonces, la indisolubilidad del matrimonio ha seguido aplicándose en teoría, pero ha sido socavada por una práctica contraria”, concluyó el padre Grichting.
El sacerdote suizo explicó cómo Francisco utilizó el mismo enfoque con la homosexualidad y las “ordenaciones femeninas”.
“También se enfatizó en ‘Amoris laetitia’ que ‘no hay fundamento alguno para distinguir entre las relaciones homosexuales y el plan de Dios para el matrimonio y la familia, ni siquiera en un sentido más amplio’”.
Sin embargo, en 2023, Francisco aprobó la Fiducia supplicans, que “permitía, no obstante, las bendiciones homosexuales”.
“Esto también dio inicio a una práctica contraria a la doctrina de la Iglesia”, dijo el padre Grichting. “Siguiendo el mismo patrón, Francisco mantuvo la imposibilidad de ordenar mujeres al sacerdocio, como Juan Pablo II había declarado definitivamente vinculante”, recordó el sacerdote suizo.
“Pero en enero de 2025, Francisco nombró a una mujer como ‘prefecta’ de un dicasterio romano”.
“Sin embargo, según la doctrina afirmada por el Concilio Vaticano II, el ejercicio de la autoridad eclesiástica, como la asociada al cargo de prefecto de la curia, está sujeto a la condición de que el titular del cargo haya sido ordenado sacerdote u obispo”, continuó el padre Grichting.
“También aquí se ha iniciado en la práctica un ‘proceso’ que contradice la enseñanza de la Iglesia”.
El padre Grichting resumió así el enfoque de Francisco para introducir la heterodoxia:
El énfasis en la ortodoxia tradicional, con la introducción simultánea de una práctica contraria a ella, se justificaba, según el tema, por la necesidad de prudencia pastoral (matrimonio, homosexualidad) o por el deseo de santificar la Iglesia (cuestión de la mujer, sinodalidad). Sin embargo, esto siempre fue un intento de iniciar un proceso de cambio en la doctrina de la Iglesia.
El Papa Francisco utilizó el manual marxista
“Francisco ya había pedido este enfoque en 2013 en la Exhortación Apostólica ‘Evangelii gaudium’, con el subtítulo ‘La realidad es más importante que la idea’”, declaró el padre Grichting. “Este teorema pseudofilosófico no era más que una traducción de la doctrina marxista de la base (realidad) y la superestructura (idea)”.
El ‘Manifiesto Comunista’ de Marx y Engels de 1848 afirma:
¿Se requiere una profunda comprensión para comprender que, con las condiciones de vida de los hombres, con sus relaciones sociales, con su existencia social, sus ideas, puntos de vista y conceptos, en una palabra, su conciencia también cambia? ¿Qué demuestra la historia de las ideas, aparte de que la producción espiritual se transforma con la producción material?
El padre Grichting comparó el enfoque de Francisco con el de Karl Marx y Friedrich Engels: “En este sentido, ahora se debe crear una nueva base iniciando una práctica que vaya en contra de la doctrina”.
Con el tiempo, este cambio de base debería conducir a un cambio en la superestructura de la doctrina de la Iglesia.
“Sin embargo, es dudoso que esto funcione”, añadió.
El modelo marxista ha fracasado porque no se ajusta a la realidad. Y donde ha logrado sobrevivir temporalmente, solo ha sido posible mediante el uso de la fuerza, lo cual no es una buena referencia.
El nuevo Papa debe volver a unir a la Iglesia
El padre Grichting opinó que la Iglesia Universal “ha demostrado en gran medida ser resistente a este enfoque [del Papa Francisco]”.
Los obispos han recordado a Juan Pablo II, quien afirmó en 1984: «Lo pastoral no está en contradicción con la doctrina, ni la actividad pastoral puede separarse del contenido de la fe, de la que obtiene su sustancia y su verdadera fuerza».
“En aras de la unidad de la Iglesia, fue prudente que los obispos se mantuvieran firmes en la doctrina de la Iglesia y, en caso contrario, guardaran silencio, incluso si esto dejaba en paz a los sacerdotes y fieles”, continuó. “Sin embargo, este enfoque no logró evitar la coexistencia de la doctrina ortodoxa y la práctica contraria, especialmente en algunas partes de Europa”.
El nuevo Papa deberá contrarrestar la consiguiente anglicanización o balcanización de la Iglesia Universal. De lo contrario, existe el riesgo de cisma, pues la unidad de la Iglesia no solo se fundamenta en su estructura, sino también en su doctrina, con la que la práctica de la Iglesia debe estar de acuerdo.
“En su hercúlea tarea de unir a una Iglesia dividida, el nuevo pastor principal haría bien en inspirarse no en Karl Marx, sino en san Vicente de Lérins”, concluyó el padre Grichting.
El momento para el Cisma en la Iglesia ya está casi aquí y debéis prepararos ahora
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
20 de marzo de 2012
Deseo abrazar a todos Mis discípulos y seguidores de todas partes en Mis brazos en este momento.
Necesito vuestro consuelo, hijos.
Necesito vuestra consolación en Mi sufrimiento, mientras lloro lágrimas por Mi Iglesia en la Tierra.
Tan ajenos se han vuelto algunos de Mis siervos consagrados, que muchos no creen en Mi Segunda Venida.
Aquellos sacerdotes, obispos y cardenales que créen, están siendo apartados a un lado y obligados a guardar silencio.
Cómo lloro por estos pobres y preciosos discípulos Míos, que han comprometido sus vidas a Mí y a la difusión de Mis enseñanzas a la humanidad.
Pronto, ellos tendrán que cuidarse de lo que dicen acerca de Mi Santa Palabra, porque serán obligados a proclamar las enseñanzas de un mentiroso, cuya alma no proviene de la luz.
Uniros hijos Míos ahora, Mis amados sacerdotes y todos aquellos que me amáis y ayudadme a salvar almas.
Para hacer ésto, no debéis perder ni un momento. Debéis decirles a los demás, acerca de la Gran Gloria que se encuentra mas adelante para todos y cada uno de vosotros con Mi Segunda Venida.
Éste grande y glorioso acontecimiento será el momento cuando estéis finalmente unidos Conmigo, Vuestro precioso Jesús, que os ama a todos muchísimo.
Vosotros, Mis amados seguidores, deberéis permanecer en guardia en todo momento.
Seréis tentados para que Me abandonéis, para que denunciéis Mis verdaderas enseñanzas y seréis forzados a honrar y a obedecer al lobo disfrazado con piel de oveja.
Muchísimas pobres almas, no sólo caeréis bajo el hechizo del Falso Papa – el Falso Profeta predicho hace tanto tiempo – sino que él os hará creer que tiene poderes divinos.
Hijos, el momento para el cisma en la Iglesia está casi aquí y debéis prepararos ahora.
Uniros como úno solo.
Apoyaros los unos en los otros.
Protejeros los unos a los otros y rezad por aquellos que seguirán el camino equivocado y que rendirán homenaje al Falso Profeta.
Es necesaria mucha Oración, pero si hacéis lo que Yo os digo, podéis salvar almas.
Vosotros, Mis preciosos seguidores, formaréis la Iglesia remanente en la Tierra y seréis guiados por aquellos valientes siervos consagrados , que reconocerán al Falso Profeta tal y como és.
No temáis, pues Yo Os estoy concediendo Gracias de sabiduría, calma y discernimiento a cada uno de vosotros que me lo pidáis, con esta Oración:
“Oh Jesús,
Ayúdame a ver la verdad de Tu Santa Palabra todo el tiempo
Y a permanecer leal a Tus enseñanzas
Sin importar cuánto me obliguen a rechazarte.”
Levantáos ahora y sed valientes todos vosotros, porque Yo nunca os desampararé.
Caminaré con vosotros el camino de espinas y os llevaré salvos a las puertas del Nuevo Paraíso.
Todo lo que tenéis que hacer es confiar en Mí completamente.
Vuestro Bienamado Salvador,
Jesucristo
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