El cardenal Czerny y el arzobispo Viola afirmaron que el impulso detrás de los nuevos textos de la misa estuvo fuertemente influenciado por la encíclica Laudato si’ del papa Francisco, «Sobre el cuidado de la casa común».
— El Vaticano publicó el jueves los textos de la nueva Misa votiva “por el cuidado de la creación” y anunció que el Papa León XIV utilizará las nuevas oraciones para una Misa privada con un grupo en Castel Gandolfo la próxima semana.
A las 10, hora de Roma, del 3 de julio, la Oficina de Prensa de la Santa Sede publicó un decreto “sobre el formulario y las lecturas bíblicas de la Misa para el Cuidado de la Creación” – firmado por el prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, cardenal Arthur Roche, y su secretario, monseñor Vittorio Viola, OFM – y celebró una conferencia de prensa para la difusión del mismo.
El texto se publicó una década después de la encíclica medioambiental del Papa Francisco, «Laudato Si'».
La oración adopta un tono moralizante, llamando a los católicos a «cuidar amorosamente» de la creación y a «aprender a vivir en armonía con todas las criaturas».
El cardenal Czerny afirmó que este texto «nos llama a ser fieles administradores de lo que Dios nos ha confiado, no sólo en nuestras elecciones cotidianas y políticas públicas, sino también en nuestras oraciones, culto y forma de vivir en el mundo».
El papa Francisco es un firme defensor del cuidado de la «Madre Tierra» y fue el primer ‘papa’ en instar a las naciones a reducir sus emisiones de carbono en línea con el acuerdo climático de París de las Naciones Unidas de 2015.
«Sin duda, el papa León llevará adelante esta preocupación pastoral y civil», afirmó el padre jesuita Bruce Morrill, liturgista de la Universidad de Vanderbilt, en Estados Unidos, en una entrevista con Reuters.com.
El nuevo formulario para la Misa “pro custodia createis”, aprobado por el Papa León XIV, se ha agregado a las Misas “pro variis necessitatibus vel ad diversa”, o Misas votivas, del Misal Romano.
Según el decreto, y haciendo referencia a la encíclica Laudato si’ (LS) del Papa Francisco, el dicasterio “consideró oportuno” instituir el nuevo formulario de la Misa ya que “es evidente que la obra de la creación está seriamente amenazada a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto a nuestro cuidado (cf. Laudato si’ n. 2)”.
Vatican News anunció el jueves que el Papa León XIV “celebrará la primera ‘Misa por el Cuidado de la Creación’” el 9 de julio en una ocasión privada con el personal del “ Borgo Laudato Sì’ ”, un grupo educativo establecido por el Papa Francisco en Castel Gandolfo para promover la “conversión ecológica”, según su carta encíclica.
El formulario incluye un nuevo Introito, Colecta, Secreto, Antífona de Comunión y Postcomunión, así como lecciones especialmente seleccionadas para las lecturas, el Evangelio, el versículo del Aleluya y los Salmos:
- Introito: “ Cæli enárrant glóriam Dei, et ópera mánuum eius annúntiat firmaméntum.” – Los cielos declaran la gloria de Dios, y el firmamento proclama la obra de sus manos.
- Recoge: “ Pater, qui in Christo, primogénito omnis creatúræ, univérsa ad exsisténtiam vocásti, præsta, quǽsumus, ut, dóciles Spíritus tui spiráculo vitæ, ópera mánuum tuárum in caritáte custodiámus. Per Dóminum. ” – Padre, que en Cristo, primogénito de toda la creación, llamó a todas las cosas a ser existencia, concédenos, te suplicamos, que, dóciles al soplo de tu Espíritu, conservemos las obras de tus manos en la caridad. A través del Señor.
- Secreto: » Súscipe, Pater, hos fructus terræ nostrarúmque mánuum: pérfice in eis opus creatiónis tuæ ut, a Spíritu Sancto transformáti, cibus et potus vitæ ætérnæ pro nobis fiant. Per Christum «. – Recibe, Padre, estos frutos de la tierra y de nuestras manos: completa en ellos la obra de tu creación para que, transformados por el Espíritu Santo, se conviertan para nosotros en alimento y bebida de vida eterna. A través de Cristo.
- Antífona de comunión: “ Vidérunt omnes términi terræ salutáre Dei nostri ”. – Todos los confines de la tierra han visto la salvación de nuestro Dios.
- Poscomunión: “ Sacraméntum unitátis quod accépimus, Pater, communiónem tecum áugeat fratribúsque ut, novos cælos et terram novam exspectántes, conveniénter una cum ómnibus creatúris vívere discámus. Per Christum ”. – Que el sacramento de la unidad que hemos recibido, oh Padre, aumente nuestra comunión contigo y con nuestros hermanos y hermanas, para que, en la espera de los cielos nuevos y de la tierra nueva, aprendamos a vivir en armonía con todas las criaturas. A través de Cristo.
- Lectura del Antiguo Testamento: Sabiduría 13: 1-9
- Lectura del Nuevo Testamento: Colosenses 1:15-20
- Salmo responsorial: Sal 18, 2-3. 4-5; Sal 103, 1-2a. 5-6. 10 y 12. 24 y 35c
- Aleluya: Sal 104:24; 1 Crónicas 29:11d, 12b
- Evangelio: Mateo 6, 24-34; Mateo 8, 23-27
Los nuevos textos de la Misa fueron presentados por el cardenal Michael Czerny, SJ, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, y por el arzobispo Vittorio Francesco Viola, OFM, secretario del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
Hablando en la conferencia de prensa del jueves por la mañana, Viola explicó la razón detrás de la elección de las oraciones para la Misa, haciendo gran referencia al Papa Francisco y su encíclica Laudato si’ y la exhortación apostólica publicada recientemente, Laudate Deum , «Sobre la crisis climática».
Viola dijo que la nueva Misa votiva “retoma algunas de las principales posiciones contenidas en LS y las expresa en forma de oración dentro del marco teológico que la encíclica revive”.
Como ejemplo, el prelado señaló que la oración del ofertorio “retoma y amplifica las palabras de la presentación de los dones de una manera que encapsula los conceptos teológicos que inspiran nuestra contemplación litúrgica de la creación”, afirmando que “toda la historia de la salvación, de la cual la creación es fundamento y comienzo, culmina en la Pascua del Señor; la liturgia hace presente el misterio pascual de manera sacramental, lo hace real y revela su eficacia; en continuidad con la lógica de la Encarnación, lo creado por Dios y la obra de las manos humanas (pan, vino, aceite, agua…) alcanzan su pleno significado en la acción celebratoria; su nobleza exige nuestra mirada contemplativa sobre las cosas creadas, lo que cambia nuestra relación con ellas”.
Asimismo, Viola dijo que en las lecciones para la “Misa por el cuidado de la creación” las lecturas “pueden ser vistas como un ‘desafío’ y una oportunidad para comprometerse a practicar la hermenéutica corregida de los textos bíblicos” que dijo fueron “enfatizados” por el Papa Francisco en Laudato si’ .
“Sin dicha corrección”, dijo Viola, “se corre el riesgo de apoyar posturas incompatibles con la verdad de la Revelación y de mantener, por ejemplo, la actitud que LS 69 define como ‘antropocentrismo distorsionado’”.
El arzobispo Czerny añadió que el nuevo formulario surgió “en respuesta a las peticiones sugeridas por Laudato si’ ”. Afirmó que, durante las últimas décadas, la Iglesia ha “afirmado continuamente la ‘responsabilidad mutua entre los seres humanos y la naturaleza’ (LS 67)”, y pidió que las nuevas oraciones de la Misa nos ayuden a aprender a cuidar la creación, algo que “siempre está presente en la liturgia católica”.
Con este fin, el prelado expresó su esperanza de que la Misa actúe como un llamado “a ser fieles administradores de lo que Dios nos ha confiado, no solo en las decisiones diarias y las políticas públicas, sino también en nuestra oración, nuestro culto y nuestra forma de vivir en el mundo”.
«Con esta Misa», declaró Czerny, «la Iglesia ofrece apoyo litúrgico, espiritual y comunitario para el cuidado que todos debemos ejercer de la naturaleza, nuestro hogar común. Este servicio es, sin duda, un gran acto de fe, esperanza y caridad».
Concluyendo, Viola dijo que los textos de la Misa “son un buen antídoto contra una cierta lectura de LS que corre el riesgo de reducir la profundidad de su contenido a una “ecología falsa o superficial” ( LS 59) muy alejada de esa “ecología integral” ampliamente descrita y promovida en la encíclica (cf. LS cap. IV)”.
Gloria TV
Madre de la Salvación: Cada uno de los Sacramentos será cambiado hasta ser irreconocibles
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
5 de septiembre de 2013
Cuando colocaron la Corona de Espinas sobre la Sagrada Cabeza de mi Hijo, no fue solo para infligir terrible tortura física, fue para hacer una declaración. Se hizo como un gesto simbólico. Ellos estaban diciendo mientras se burlaban de Él que este Hombre, Quien dice que es la Cabeza de la Iglesia y Quien se llama a Sí Mismo el Mesías, no será tolerado. Ellos deshonraron la Cabeza de la Iglesia cuando lo Coronaron y ellos lo deshonrarán de nuevo durante estos tiempos.
No será suficiente el que ellos, los enemigos de Cristo, se apoderen de la Iglesia de mi Hijo desde dentro –ellos lo profanarán de muchas otras maneras. Cambiarán las hostias para la Sagrada Comunión y el significado de lo que es la Sagrada Eucaristía. Dirán que Ella, la Sagrada Eucaristía, representa la humanidad y que es un signo de una nueva comunión -una reunión de todas las personas como una a los Ojos de Dios. A ustedes, hijos míos, se les dirá que están todos en comunión unos con otros y que esto es un motivo de celebración.
La Sagrada Comunión es el Cuerpo de Cristo y es Su Verdadera Presencia. No puede ser dos cosas diferentes. Sin embargo, ellos torcerán el significado -todo con lo que se quedarán, eventualmente, será un trozo de pan, ya que cuando ellos profanen los altares y la Sacratísima Hostia, la Presencia de mi Hijo cesará.
Cada uno de los Sacramentos será cambiado hasta ser irreconocible. Tan astutos los enemigos de mi Hijo serán, que las santas ceremonias parecerán haber cambiado solo un poco. El Sacramento de la Confesión será abolido, ya que la bestia no quiere que las almas sean redimidas, porque esto sería una victoria para mi Hijo.
Hijos, deben seguir pidiéndome que interceda, para que el dolor de estos eventos futuros pueda ser aliviado y el tiempo acortado.
Su amada Madre
Madre de la Salvación
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