El Hospital Universitario Vall d’Hebron de Barcelona ha anunciado lo que se considera un logro histórico: el primer trasplante de cara del mundo de un donante eutanasiado.
El Hospital Universitario Vall d’Hebron de Barcelona ha anunciado lo que se considera un logro histórico: el primer trasplante de cara del mundo de un donante eutanasiado. La noticia fue recibida con entusiasmo por el ámbito médico y se consideró una nueva victoria en cirugía reconstructiva, un hito que confirma la excelencia del centro catalán en el campo de los trasplantes complejos.
El receptor, que sufría una necrosis facial grave tras una infección, había perdido funciones fundamentales como respirar, comer y hablar. El procedimiento permitió una reconstrucción facial parcial y el inicio de un proceso de recuperación funcional, mejorando significativamente su calidad de vida.
Sin embargo, lo que merece atención no es la complejidad de la operación, sino el contexto antropológico y moral que la hizo posible. La donante no falleció por una enfermedad repentina ni por un evento natural, sino por un procedimiento de eutanasia deliberado. Su muerte fue planificada y médicamente asistida, lo que permitió al equipo quirúrgico planificar con precisión la extracción de tejido facial.
Además, la práctica de la eutanasia y el trasplante están estrechamente relacionados: en ambos casos, una persona deja de ser persona al perder ciertas funciones. La introducción del revolucionario criterio de muerte cerebral, mediante el cual una persona se equipara con sus funciones cerebrales, ha servido no solo para facilitar la extirpación de órganos vitales, sino también la retirada del soporte vital en pacientes considerados incurables; según la infame Comisión Harvard , creada precisamente con el propósito de encontrar una solución práctica a estos problemas.
En otras palabras, fue un cambio trascendental destinado a influir radicalmente en la forma en que se abordaría el tema del final de la vida, y más allá, a partir de entonces. De hecho, todas las prácticas antivida (desde la sustracción de órganos hasta el aborto, desde la manipulación embrionaria hasta la eutanasia) tienen como mínimo común denominador la reducción del ser humano a un agregado biológico, carente de valor intrínseco a menos que demuestre ciertas características funcionales.
El cuerpo, en esta visión, ya no es la dimensión constitutiva de la identidad personal, sino una estructura modular susceptible de intervención técnica. Un trasplante de rostro, por su propia naturaleza, no es una operación que salve vidas en sentido estricto, sino que busca restaurar funciones relacionales e identidades. Precisamente por ello, adquiere un valor simbólico particularmente fuerte: el rostro, emblema del reconocimiento y la identidad personal, se transfiere de un cuerpo eliminado a otro que necesita reparación.
Y cuando el cuerpo se reduce a un conjunto de partes reemplazables y se planifica la muerte para maximizar la eficiencia de la cosecha, la transición de la medicina hipocrática a la tecnocrática es inevitable. El lenguaje institucional habla de protocolos éticos rigurosos, consentimiento informado y generosidad de los donantes, pero lo que queda en segundo plano es la integración sistémica entre la eutanasia y el trasplante. Esta convergencia no es accidental, sino que se basa en una antropología compartida, en la que la vida es valiosa mientras sea necesaria y el cuerpo adquiere valor cuando se vuelve útil para otros.
Las unidades de cuidados intensivos y las unidades de trasplantes representan los lugares sagrados de la nueva religión funcionalista, donde el individuo, con su dignidad ontológica, se somete al organismo. En este escenario, las presiones sociales para que las personas se hagan a un lado cuando sus vidas pierden sentido son cada vez más fuertes. La alternativa al sinsentido se identifica en la posibilidad de ser útil a la comunidad donando partes de su cuerpo a alguien necesitado.
En este sentido, un cortometraje particularmente significativo, titulado «Briciole al cielo» , es el manifiesto de la campaña a favor de la donación de órganos. Una película «para mostrar lo que se siente al apoyar a quienes esperan. Porque hay demasiados de esos siete millones de italianos que no quieren dar una oportunidad de vida a quienes necesitan un trasplante». El cortometraje está filmado con un estilo poético, pero el mensaje es clarísimo: hacer que quienes se niegan a poner sus cuerpos a disposición del sistema se sientan moralmente responsables.
En última instancia, lo que se celebra como progreso médico es en realidad el síntoma avanzado de una mutación antropológica ya en curso.
Cuando la muerte se programa para optimizar una cosecha y el propio rostro puede ser transferido como componente funcional, estamos ante una medicina que no considera la eutanasia como una trágica excepción sino un mecanismo perfectamente integrado en el sistema de trasplantes; y el trasplante, a su vez, ya no es un acto extraordinario de cuidado, sino un modo rutinario de reciclaje biológico.
Alfredo De Matteo
Ejecución, eutanasia, aborto y suicidio
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
15 de julio de 2011
Hija mía, cuando Mis hijos sienten amor en sus corazones, es cuando ellos pueden estar seguros de que Yo estoy presente en sus almas. Mi amor mantendrá a Mis hijos fuertes cuando ellos menos lo esperan. Esto se aplica también a los pecadores empedernidos, cuya concha exterior esconde, a menudo, un corazón tierno.
Cada persona en la tierra, es un hijo creado por Dios Padre. Por esto la Luz existe dentro de cada persona, aunque pueda ser muy débil, cuando las almas son arrastradas a la oscuridad. Con todo, Mi Luz está todavía presente, porque sin esta, habría completa oscuridad en donde no podrían funcionar. Esto es cuando las almas alcanzan un terrible estado de oscuridad que muy a menudo recurren al suicidio. Esto sucede cuando por la debilidad del alma y espíritu, que Satanás roba sus almas, convenciéndoles para terminar sus vidas. Muchos de Mis seguidores no entienden el estado que tal oscuridad se pueda tener en un alma, así que deben rezar mucho, por estos hijos, que están en este estado de desesperación.
Dios, Mi Padre Eterno, siempre es misericordioso y ayudará siempre a estas almas, muchas de las cuales están sufriendo hasta tal punto, que sus mentes no pueden funcionar plenamente con la razón. Un pecado mortal solo puede ser cometido cuando una persona está en plenitud de sus facultades mentales, tienen claras intenciones cuando él o ella saben que eso que están haciendo está mal. Por eso, por favor no den por hecho que estas almas están totalmente perdidas, porque muchas no saben lo que están haciendo.
Tengan en cuenta que la eutanasia es desaprobada por Mi Padre y no es tolerada, ya que ningún hombre consciente puede tomar la vida de otro. Ninguna razón puede ser presentada para justificar esto, en el Nombre de Mi Padre. La tolerancia puede ser presentada junto con el argumento del trato humanitario, para justificar estas acciones, pero ningún hombre, excepto el Padre Todopoderoso, puede decidir la fecha de la muerte, porque este no es derecho del hombre. A él nunca le será dada la autoridad de cometer este pecado mortal.
Cualquier excusa será ofrecida por el hombre para quitar la vida de otro, sin embargo, ninguna de ellas será aceptada como derecho humano, en ninguna circunstancia. Esto se aplica a la ejecución, al pecado de aborto y de la eutanasia. Levántense todos ahora y recuerden que serán juzgados severamente, si infringen el más Sagrado de todos los Mandamientos de Mi Padre: No matarás. Recuerden que hay un solo Dios y que solamente Él puede decidir cuándo debe ser quitada la vida. Si rompen este Mandamiento con pleno conocimiento de lo que hacen, sufrirán por toda la eternidad el tormento del Infierno.
Por favor, les imploro, no se rindan a las presiones de Satanás, quien constantemente induce a quitar la vida, para que así él pueda robar almas, que de otra manera serían destinadas para el Glorioso Reino de Mi Padre.
Su Divino Salvador
Maestro y Redentor, Jesucristo
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