Por Fray Buenaventura
En estos tiempos en los que, en varias iglesias, el agua bendita ha desaparecido, sustituida por el gel desinfectante, los fieles leerán con gran consuelo estas hermosas reflexiones sobre el agua bendita, recordando ellos mismos que es mucho más importante santificarse… que ¡desinfectarse!
Agua bendita
De nada sirve hablar a personas que no quieren escuchar voluntariamente y que quieren, quieran o no, continuar el camino del error hasta el final y caer en el abismo que les espera. Hay otros que no quieren perecer; son católicos que siguen el Evangelio. Es por ellos que se pronuncian estas palabras. En medio de la confusión general, es importante recordar las palabras de san Pedro: «Dad siempre satisfacción a todo el que os pida razón de vuestra esperanza» (1P 3,15). Porque ante las ruinas acumuladas en el suelo de las naciones cristianas, todo cristiano debe ser como Nehemías que, al regresar del exilio, comenzó a recorrer la tierra de sus antepasados: « Y vi caer los muros de Jerusalén y sus puertas consumidas por el fuego. : La misma Jerusalén estaba desierta” (Ne 1,3 y ss.). Todos los paganos intentaron impedir la reconstrucción de Jerusalén (Neh 4). Y Nehemías sólo buscó el bien del pueblo (Nehemías 5:19) y no el suyo propio. Continúa la obra a pesar de las intrigas de sus enemigos y sus provocaciones (Neh 6). Ésta es verdaderamente la obra de los cristianos de hoy.
La vida de la humanidad es una lucha; Las tentaciones atacan todos los sentidos del cuerpo y todas las facultades del alma. Por esto debemos estar vigilantes (“Velad y orad para que no entréis en tentación” 1P 5,8-9) , y armarnos contra el diablo. El gran peligro para los cristianos es el de descender del orden sobrenatural para hundirse en el naturalismo.
Cristo Jesús nos ha dado los sacramentos y también los sacramentales a través de la Iglesia para no perdernos por los caminos de la tierra en espera del reino eterno.
Entonces, ¿qué son los sacramentales? Son actos externos de religión, consagrados por la Iglesia y que tienen la virtud de producir algunos efectos sobrenaturales. Participan de alguna manera en la virtud de los sacramentos y producen una aplicación especial de los infinitos méritos del Redentor.
Se remontan a tiempos apostólicos y más allá. Producen efectos particulares: 1) la remisión de los pecados veniales; 2) la remisión de las penas temporales por el pecado; 3) la expulsión de demonios; 4) la curación de los enfermos; 5) el alejamiento de los flagelos que amenazan nuestra vida y nuestros bienes y libertad, bajo la influencia del Espíritu Santo. Cada uno de los sacramentales no produce estos cinco efectos, pero el agua bendita los produce todos. Es bueno recordar lo que dice Tertuliano: “Es signo característico de un gran poder producir grandes efectos con pequeños medios; sencillez en la causa y fecundidad en el resultado, ésta es la característica de la obra divina”. (Lib. De Bautismo., c.1). Como en el orden natural, un poco de pólvora derrota a los batallones más grandes o derriba los bastiones más fuertes.
La eficacia de los sacramentales es una piedra angular de la enseñanza católica (ver Durand de Mende “Rationale…”). Por ejemplo, San Agustín no duda en reconocer en el «Padre Nuestro» o en la limosna la virtud de cancelar los pecados veniales. San Benito instituyó la recitación del «Kyrie eleison…» al final del oficio divino, para obtener perdón por distracciones o errores durante estas oraciones. Esto es también lo que enseña Santo Tomás de Aquino: » se realizan imposiciones y exorcismos a los niños para expulsar los demonios que han engañado al hombre… que logra lo que se propone». (ST III p, q 71, art III). Las oraciones de la Iglesia son eficaces ante Dios, por eso la Iglesia siempre ha utilizado los sacramentales. La Iglesia insta a todos sus hijos a utilizarlos. Porque independientemente de las disposiciones de quienes los usan, poseen una virtud propia capaz de producir sus efectos. Así, Julián el Apóstata ahuyentó a los demonios haciendo la señal de la cruz, en la que no creía.
El fundamento de los sacramentales se encuentra en las palabras del Señor a los apóstoles: «El que a vosotros escucha, a mí me escucha… Os he dado potestad de hollar serpientes y escorpiones y toda fuerza del enemigo». (Lc 10,16.19). En efecto, nuestro Señor merecía para su Iglesia no sólo la gracia, sino también todos los beneficios que pudieran serle útiles. Y dejó a la Iglesia el poder de establecer signos capaces de producir beneficios mediante la aplicación de sus méritos.
Hay siete sacramentales principales: el » Padre Nuestro «, el agua bendita , el pan bendito , el confiteor , la limosna , la bendición del obispo , la bendición del sacerdote en la Misa, especialmente con el Santísimo Sacramento. Cancelan los pecados veniales por la misericordia de Dios, porque Dios sabe que estamos en una guerra universal que el diablo viene librando contra nosotros desde la Creación, por eso nos da toda clase de medicinas para nuestras heridas, porque es infinitamente rico. Todos somos como prisioneros en deuda con Él, pero Él nos da la oportunidad de pagar en nuestro lugar a través de Sus infinitos méritos.
Para Dios, bendecir es descender sobre las criaturas y hacer penetrar en su pecho las divinas efusiones de vida y de amor; es inundar de gracia y poder a los seres sobre quienes cae, como el rocío, la palabra de bendición. Como dice san Agustín: «Cuando Dios bendice, hace lo que dice» (Enarrat. in sal 108,30). Todas las maravillas de la gracia, la vida divina con todas sus luces, sus fuerzas, sus prerrogativas, su perpetuidad, son todos efectos de la bendición que Dios ha dado al mundo a través del Verbo encarnado. Bendecir significa consagrar y santificar algo dándole ciertas cualidades misteriosas para el alma y el cuerpo.
Santificar a las criaturas no significa sólo liberarlas de las influencias del diablo, sino también hacerlas capaces de efectos sobrenaturales. Esto es lo que dice Jesús al final de la parte final del Evangelio según san Mateo: «A mí me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra». (Mt 28,18). También por eso Moisés purifica con agua a aquellos que debe consagrar como sacerdotes (Lev 8,6).
La primera persona que bendijo el agua, santificándola, fue el Espíritu Santo (ver Génesis 1 y 2). Los depositarios del poder divino, los patriarcas, Moisés, la sinagoga, los profetas, nunca han dejado de producir agua bendita y de utilizarla para la purificación y la liberación de los hombres y de las criaturas. Por ejemplo: “Cualquiera que toque el cadáver de un hombre y no tenga cuidado de purificarse, contaminará el tabernáculo del Señor y morirá. Al no haber sido purificado con el agua de la aspersión, es inmundo”. (Núm 19,13). El agua bendita era conocida y utilizada en toda la antigüedad judía.
En el Nuevo Testamento el primero en producir agua bendita es el Redentor. Él desciende al Jordán. Y en contacto con su amada persona, el agua recibe una bendición única. En la antigua alianza, el agua bendita borraba las manchas legales; en la nueva alianza borra las manchas del alma, los pecados veniales (cf. Heb 9,13-14). Así dijo el Papa San Alejandro (107-116), quinto sucesor de San Pedro: «Bendecimos el agua mezclada con sal, para que por la aspersión de esta agua todos sean santificados y purificados; lo cual también mandamos a todos los sacerdotes” (epist. 1, c. 5). En el libro de las Constituciones Apostólicas, San Clemente, discípulo y sucesor de San Pedro, atribuye la fórmula del agua bendita al apóstol San Mateo.
El agua bautismal tiene una conexión con la Santísima Virgen. Es virgen, es decir, sin ninguna mezcla artificial de elementos extraños. Está santificada por la Santísima Trinidad, es decir, alejada de cualquier influencia del Maligno y dotada de propiedades superiores a su naturaleza. Cómo María es fecundada por el Espíritu Santo; así puede generar a los hermanos del Verbo encarnado.
Así, los cristianos, mediante el bautismo, se convierten en «el buen olor de Cristo» (2 Cor 2,15). Por ejemplo, cuando, cuatrocientos años después de la muerte de San Esteban, se abrió su tumba, se extendió un maravilloso perfume. Lo mismo hemos visto con muchos santos: Gamaliel, Nicodemo, Nicolás, Isidoro, Eduardo de Inglaterra, Esteban de Hungría, Rosa de Viterbo, Margarita de Cortona, Teresa de Ávila, Maddalena dei Pazzi… El buen olor de Jesucristo es el perfume que desprende de nuestras palabras, de nuestros ejemplos, de todo nuestro ser.
El agua bendita está hecha para purificar y preservar de la corrupción. Purifica al hombre de las manchas del pecado venial y de toda influencia o tentación del diablo. Por eso el salmo dice: «Nuestra ayuda está en el nombre del Señor». (Sal 124,8). La Iglesia, después de haber expulsado al usurpador, concede a las criaturas las propiedades santificantes que las recuerdan a su destino original.
Para su eficacia, el agua bendita necesita una adecuada disposición del alma de quien la recibe, y encontrarse en estado de gracia. La remisión de los pecados veniales se produce sólo mediante un movimiento de la gracia santificante. Por tanto, tampoco debemos conservar ningún afecto por el pecado venial. Nunca debemos olvidar que el pecado es el único mal del mundo; él es la causa directa o indirecta de todos los males del tiempo y de la eternidad.
El pecado venial es el imán del pecado mortal, por eso Jesús dijo: «El que es fiel en lo poco, también es fiel en lo mucho, y el que es deshonesto en lo poco, también lo es en lo mucho. » (Lc 16,10). Es la náusea de Dios, porque genera tibieza: «¡El cielo quisiera que fueras frío o caliente! Pero como eres tibio, te vomitaré”. (Apocalipsis 3:15).
Es interesante recordar lo que hizo San Venancio Fortunato (530-600), autor de la Vexilla Regis y del Pange lingua . Se dirigió al rey de los godos, que había hecho prisioneros a muchos jóvenes, y pidió su liberación, pero su petición fue brutalmente rechazada. El ya anciano santo le dijo entonces: «El insulto que me haces no te traerá suerte » (S. Greg., Diálogo Lib. 1, c. 10). Al día siguiente, el rey se cayó del caballo y se rompió una pierna. Entonces el rey entregó inmediatamente a los jóvenes prisioneros y pidió perdón al obispo. Fortunato le envió un diácono con agua bendita para que lo rociara. El rey se recuperó instantáneamente como si nunca hubiera sufrido un accidente. Encontramos muchos episodios similares en la vida de los santos.
Santa Teresa de Ávila nos lo cuenta en su vida escrita por ella misma: «Estaba un día en un oratorio cuando se me apareció, junto a mí a la izquierda, con un aspecto terrible… Una gran llama salió de su cuerpo… Me dijo con voz aterradora que se me había escapado de sus manos, pero que él sabría cómo recuperarme. Mi miedo era grande. Hice la señal de la cruz lo mejor que pude. Desapareció, pero regresó inmediatamente. Puesto en fuga por una nueva señal de la cruz, pronto reapareció. No sabía qué hacer. Al final tiré el agua bendita donde estaba y nunca volvió ” .
En 1418, San Vicente Ferrer se encontraba en Cataluña y tuvo que predicar ante una gran multitud. Se desató la tormenta y el diablo le impidió ejercer su apostolado. Conociendo los peligros del enemigo, hizo traer agua bendita y la arrojó contra las nubes. Inmediatamente el aire se aclaró, el cielo se aclaró, el sol brilló y el sermón fue pronunciado para gran beneficio de las almas y para vergüenza de Satanás.
Si miramos los Anales de la Propagación de la Fe leemos algunas noticias muy interesantes. Podemos leer la fecha 12 de marzo de 1862: Diez aldeas convertidas a China; el diablo está furioso y se manifiesta con gran agitación. Los catecúmenos ahuyentan al diablo con agua bendita, curan a los enfermos y el diablo se ve obligado a decir la verdad: “¿Por qué predicáis la verdadera religión? No puedo tolerar que te lleves a mis discípulos. El catequista le pregunta: ¿Cómo te llamas? Esto responde: soy el mensajero de Lucifer”. Y el misionero concluyó: “El diablo es de gran ayuda en la conversión de los paganos”.
Esto deja claro por qué la Iglesia primitiva siempre colocaba una fuente a la entrada de la iglesia para lavarse las manos y la cara. Lo que hizo decir a San Pablo : «En todas partes oramos con manos puras». (1 Tim 2,8).
El Concilio de Nantes, en el año 900, nos lo enseña diciendo: “Cada domingo, antes de la Misa, cada sacerdote bendecirá el agua en un recipiente limpio y adecuado para tan gran misterio. Lo usará para rociar a las personas cuando entren a la iglesia. Caminando por el cementerio, precedido por la cruz, rociará y rezará a las almas de los difuntos que allí descansan. Entonces el que quiera tomará el agua bendita en vasijas, para rociar en las casas, en los campos, en las viñas, en los rebaños, en los forrajes, en los alimentos y en las bebidas.»
El IV Concilio de Maguncia (1549) renovó la misma prescripción: «Según la antigua costumbre de la Iglesia, bendecimos la sal, el agua y algunas otras cosas para el uso de los fieles. Nadie puede reprochar esta costumbre si recuerda que la Iglesia ha recibido todos los poderes necesarios para el bien de los fieles, incluso para expulsar demonios mediante exorcismos y para ahuyentar plagas y flagelos. Al utilizar estos poderes, la Iglesia sigue el ejemplo de los santos y profetas, quienes usaban las cosas corporales para producir efectos sobrenaturales”.
San Cipriano, mártir, dijo: “Que nadie se sorprenda si echamos agua bendita sobre los enfermos… ¿No dice el Espíritu Santo por boca de Ezequiel: rociaré sobre vosotros agua pura y seréis lavados de toda tu basura. (Ez 36,25).» (Epist. Lib. 4 y epist. 7 ad Magnum).
Debemos recordar que el agua bendita no ha perdido su poder ante los incesantes ataques del enemigo. Y no debemos privarnos de esta ayuda tan eficaz y beneficiosa. Es agradable tenerlo en nuestro dormitorio, en casa y en todas las situaciones difíciles. Practica también, al menos una vez al año, la bendición solemne de la casa y de nuestros lugares comunes para purificarlos de cualquier influencia malsana.
Hermano Buenaventura
(editado por Sergio Russo y Rosanna Maria Boccacci)
Pido ahora que todos Mis seguidores se protejan a sí mismos contra Satanás
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
30 de Septiembre de 2011
Mi tarea de convertir a las almas, aumenta ahora en intensidad.
Por favor, advierte a tantos como puedas, que preparen sus almas antes de El Aviso.
Informa a todos aquellos sacerdotes, religiosas, obispos y a otras confesiones que creen en Mi Padre Eterno, a que escuchen Mi Palabra.
Tantos de Mis hijos se encuentran en semejante oscuridad, que la Luz de Mi Gloria Divina herirá sus almas. Sentirán verdadero dolor, porque no serán capaces de soportar este Gran Acto de Mi Misericordia.
Algunas personas muestran una sonrisa de diversión ante estos Santos Mensajes. Esto me pone triste. No porque no crean que Yo hablo con ellos por este medio, sino porque no quieren creer en Mí. Para todos ustedes que están preocupados por sus seres queridos, por favor recen para que la purificación a la que ellos se enfrentarán durante El Aviso, los lleve finalmente a Mi Corazón.
Pido ahora que todos Mis seguidores se protejan a sí mismos contra Satanás. Deben rociar con Agua bendita cada rincón de su casa, llevar una Cruz de San Benito y llevar un Rosario consigo. Recen también al Arcángel San Miguel. Satanás y su ejército de seguidores harán todo lo posible para convencerlos de que no soy Yo el que les habla. Satanás y sus demonios comenzarán a atormentarlos y a poner terribles dudas en su mente. Ustedes, hijos Míos, pueden pararlo, siguiendo Mis indicaciones.
Tristemente, él enredará el pensamiento de las almas débiles, para que me rechacen por completo.
El Aviso no será fácil para las almas endurecidas. Argumentarán sobre el modo en que me han ofendido. Incluso el fuego abrasador del infierno, que ellos experimentarán durante El Aviso, no borrará todas las dudas sobre Mi Existencia.
Muchos difundirán mentiras sobre El Aviso, después de que este haya tenido lugar. Ellos, los paganos, que son esclavos de Satanás, crearán una mentira que esparcirán por todas partes. Expondrán argumentos científicos para dar una explicación a este acontecimiento. Ellos no quieren oír la Verdad. Por esta razón, hay que rezar por ellos. Satanás tiene al mundo tan fuertemente controlado, que Mi Nombre no será pronunciado en público. La discusión sobre Mi Existencia en la Tierra se considera como un tema de conversación embarazoso.
En la actualidad, Mi Nombre se utiliza sobre todo en un lenguaje de ordinariez o, lo que es peor, se desliza de la lengua en maldiciones y palabras malsonantes. Pero escúchenme ahora. Mi Nombre será escuchado y aceptado una vez más después de El Aviso, por aquellos que se convertirán. Entonces Mi Nombre se utilizará cuando Mis hijos recen para Mí.
Su amado Jesús
Leer más: https://www.elgranaviso-mensajes.com/news/a30-sep-2011/
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