El Cardenal Fernández pide cambiar la condena católica a la homosexualidad como «intrínsecamente desordenada»
¿DIGNIDAD INFINITA?: «El hombre, al pecar, se separa del orden de la razón, y por ello decae en su dignidad, es decir, en cuanto que el hombre es naturalmente libre y existente por sí mismo; y húndese, en cierto modo, en la esclavitud de las bestias»
- Santo Tomás de Aquino. Suma Teológica II-II. q. 64. art. 2 –
Tucho Fernández comenzó la presentación del interminable documento «Dignidad Infinita» el 8 de abril reafirmando su apoyo a la desacreditada pieza propagandística de Francisco «Fiducia Supplicans».
El cardenal Víctor Manuel Fernández hizo un llamado para que se cambie la descripción católica de los actos homosexuales como “intrínsecamente desordenados”, diciendo que sería mejor una expresión “más clara”.
Hablando en una conferencia de prensa el 8 de abril en la presentación del nuevo texto Dignitas Infinita de la Congregación (ahora Dicasterio) para la Doctrina de la Fe (CDF) , Fernández respondió preguntas sobre la homosexualidad y las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre el tema.
Se le preguntó al cardenal si es hora de que la CDF cambie la enseñanza de la Iglesia sobre la actividad homosexual como «intrínsecamente desordenada».
El Catecismo de la Iglesia Católica (2357) enseña que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados” y “contrarios a la ley natural”. El catecismo es muy claro en que la actividad homosexual nunca puede ser aprobada y repite que “las personas homosexuales están llamadas a la castidad”.
El documento Persona Humana de la CDF de 1975 señala que “no puede haber una verdadera promoción de la dignidad del hombre a menos que se respete el orden esencial de su naturaleza”. Al tiempo que insta a que las personas que sufren tendencias homosexuales sean tratadas con “comprensión” y ayudadas a superar sus pruebas, Persona Humana añade que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados y en ningún caso pueden ser aprobados”.
Fernández inicialmente no respondió la pregunta con una simple afirmación o negación pero respondió que la frase en cuestión es una “expresión fuerte que habría que explicar, sería bueno que encontráramos una expresión que fuera aún más clara”.
“Lo que queremos decir es que la belleza del encuentro entre un hombre y una mujer, que es la mayor diferencia, es la más bella”, afirmó.
“El hecho de que puedan encontrarse, estar juntos y que de este encuentro pueda nacer una nueva vida, es algo que no se puede comparar con nada más”, comentó el cardenal sobre el matrimonio.
“Entonces antes de esto los actos homosexuales tienen esa característica de que de ninguna manera pueden igualar esta gran belleza”, afirmó Fernández. «Esta expresión también puede transmitirse con otras palabras que puedan ser más apropiadas para transmitir este misterio».
La respuesta del cardenal se basó en gran medida en su tan esperado Dignitas Infinita (DI), que no menciona en absoluto la homosexualidad.
En lugar de mencionar la homosexualidad, DI es algo crítico con la “teoría de género”, afirmando que “pretende negar la mayor diferencia posible que existe entre los seres vivos: la diferencia sexual”.
Fernández señaló que esta diferencia se aprovecha en el matrimonio
Llama la atención la elección del lenguaje por parte del cardenal, tanto en su documento como en la conferencia de prensa. Al señalar que los actos homosexuales simplemente no pueden “igualar” la “gran belleza” del matrimonio entre un hombre y una mujer, el cardenal pareció sugerir la posibilidad de que las acciones homosexuales tengan su propio tipo de “belleza”.
La CDF ya había insinuado una propuesta tan heterodoxa con su documento sobre las “bendiciones” homosexuales, aprobado por Francisco en febrero de 2021. El documento, al tiempo que negaba la posibilidad de dar “bendiciones” a las “parejas” del mismo sexo, algo que luego contradijo de Fiducia Supplicans – sugirió la existencia de los llamados “elementos positivos” en las relaciones homosexuales. En su momento, algunos católicos criticaron el pasaje como un caballo de Troya.
Prominentes prelados católicos, entre ellos el cardenal Robert Sarah y el cardenal Raymond Burke , han condenado enérgicamente la idea de que las relaciones homosexuales puedan tener “elementos positivos”, y el cardenal Sarah señaló que no hay nada “bueno” o “verdadero” en relaciones tan depravadas.
Fernández llegó a la conferencia de prensa del lanzamiento de DI el 8 de abril bien armado con textos de recursos y comenzó emitiendo otra defensa de Fiducia Supplicans y su promoción de “bendiciones” para las “parejas” homosexuales.
“El Papa Francisco ha ampliado nuestra comprensión de las bendiciones”, afirmó, argumentando que esta ampliación de la “comprensión” estaba dentro del ámbito del Papa.
Con esa salva inicial, Fernández dejó en claro que no haría ninguna concesión a su postura actual con respecto a los homosexuales y las relaciones homosexuales. Queda por ver en los próximos meses, tal vez en el Sínodo de octubre, si se da un paso formal para defender las relaciones homosexuales como si tuvieran una “belleza” propia, incluso si no coincide con la del matrimonio.
Divirtió a su audiencia afirmando que «Francisco ha ampliado nuestra comprensión de las bendiciones» y protestando porque «hay este tipo de bendiciones que no cumplen los requisitos de las que están en un contexto litúrgico», aunque esta teoría ha sido refutada hace tiempo.
Cree que Francisco tiene derecho a inventar «bendiciones» y ve un precedente en el rechazo total de Francisco a la pena de muerte.
Tucho Fernández expresó su esperanza de que «Dignidad Infinita» genere tanto «interés» como «Fiducia Supplicans», que, sin embargo, no generó «interés» sino un rechazo universal.
Tucho volvió a quejarse de las leyes que castigan los actos homosexuales. Las calificó de «dolorosas» y lamentó que «incluso algunos católicos» [=todos los obispos africanos] defiendan estas leyes: «Por supuesto que nosotros [Francisco y Tucho y otros activistas homosexuales] estamos a favor de la despenalización», dijo.
Diane Montagna preguntó a Fernández cómo podía conciliarse la [supuestamente] «infinita» dignidad de la persona humana con el hecho de que la gente pueda acabar en el infierno para toda la eternidad. Tucho se vio obligado de nuevo a esquivar la pregunta. Balbuceó al azar que la «posibilidad del infierno» era un aspecto de la libertad humana. Pero no pudo explicar cómo una dignidad humana supuestamente «infinita» podía conciliarse con la condenación eterna.
Enfrentado a la «dignidad» del controvertido proceso del cardenal Becciu, Tucho se refugió en su idea privada del autoritarismo como alternativa a la verdad y la justicia. Leyendo de libros que había traído consigo, anunció que «la sumisión religiosa del intelecto y de la voluntad» debe darse a un Papa [¿incluso si dice tonterías?]
En consecuencia, Tucho atacó a los «obispos y cardenales» que acusan a Francisco de herejía y que deben «obedecer» a Francisco, porque en el Vaticano de Bergoglio la verdad se basa en la obediencia y el poder, como en cualquier otra tiranía.
LifeSiteNews
El matrimonio entre personas del mismo sexo es un pecado grave
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
16 de marzo de 2012
El dolor y el sufrimiento de Mis pobres seguidores quienes tienen que presenciar, con impotencia, como las nuevas leyes contrarias a Mis enseñanzas, están alcanzando niveles sin precedentes en el mundo.
Hijos, no sólo tenéis que presenciar el pecado, sino que además tenéis que ver como el pecado se os es presentado, y en donde se os obliga a aceptarlo como siendo algo humano.
Me refiero a un pecado en particular, el matrimonio entre el mismo sexo, el cual, lo presentan como un derecho natural.
Y entonces se espera de vosotros que aceptéis esta abominación mientras sea presentada ante el Trono de Mi Padre en una Iglesia.
A estas personas no les es suficiente aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo ante los ojos de la ley, sino que además quieren forzar a Dios Padre a darles Su bendición. Él nunca podría hacer esto ya que es un pecado grave ante Sus ojos.
¿Cómo se atreven a pensar estas personas que es aceptable exponer este acto abominable en las Iglesias de Mi Padre?
Hijos, Yo amo cada alma.
Amo a los pecadores.
Yo aborrezco sus pecados, pero amo a los pecadores.
Los actos sexuales entre personas del mismo sexo no son aceptados ante los ojos de Mi Padre.
Rezad por estas almas, porque las amo, pero no puedo concederles las Gracias que ellos desean.
Ellos deben saber, que no importa cuánto traten de aprobar los matrimonios entre personas del mismo sexo, ellos no tienen derecho a participar en el Santo Sacramento del Matrimonio.
Un Sacramento debe venir de Dios. Las reglas para recibir los Sacramentos deben provenir de las enseñanzas de Mi Padre.
Vosotros no podéis obligar a Mi Padre, Dios el Altísimo, a dar Su bendición, ni a acceder a Sus Santos Sacramentos a menos que sean respetados tal y como tienen que ser.
Ahora el pecado es presentado en el mundo como algo bueno.
Como He Dicho antes, el mundo está al revés.
Lo bueno es presentado como maligno y aquellas personas que tratan de vivir según las leyes de Dios Padre son despreciadas.
La maldad, no importa como se trate de disfrazar, no puede ser transformada en un acto bondadoso ante los Ojos de Mi Padre.
Mi Padre castigará a aquellos que continúen haciendo alarde de sus pecados ante Él.
Prestad atención a ésta advertencia porque vuestros pecados, los cuales son llevados a cabo cuando rechazáis obedecer a Dios, no serán ni podrán ser perdonados.
Ésto se debe a que os negáis a aceptar el pecado como lo que és.
Vuestro Salvador
Jesucristo
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