Las directrices parecen sugerir una mayor centralización del poder de decisión sobre la autenticidad de las supuestas apariciones en Roma.
En las nuevas normas presentadas por el prefecto Fernández sobresale claramente una mayor centralización en Roma del poder de decisión sobre la autenticidad de las supuestas apariciones. Una centralización que impide de hecho a los obispos pronunciarse sobre los hechos, limitándose simplemente a regular el culto y la atención pastoral basándose en seis criterios más o menos estrictos. Además, el prefecto se demuestra escéptico con lo que respecta a Medjugorje.
//Respecto a las supuestas apariciones marianas en Trevignano, el prefecto ha revelado cómo detrás de la declaración de no sobrenaturalidad decretada recientemente por el obispo de Civita Castellana, monseñor Marco Salvi, (nombrado obispo auxiliar por Bergoglio) estaba precisamente la intervención del Dicasterio que dirige. La excomunión es posible, admitió el cardenal//.
“Las normas que ahora presentamos para discernir los supuestos fenómenos sobrenaturales no pretenden ser necesariamente un control ni, menos aún, un intento de apagar la acción del Espíritu”. Ésta es la premisa del cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, en la presentación del documento sobre apariciones publicado por la Santa Sede.
A pesar de esta premisa “tranquilizadora”, la intención de estas nuevas directrices es clara, y más adelante es el propio “Tucho” quien la ha admitido explícitamente: “Hay que reconocer que en algunos casos de sucesos de presunto origen sobrenatural se constatan aspectos críticos muy graves que podrían perjudicar a los fieles, y en estos casos la Iglesia debe actuar con toda su solicitud pastoral». Estos fenómenos, señala el prefecto en el texto, se utilizan en algunos casos “para obtener provecho, poder, fama, notoriedad social, interés personal” o incluso para “ejercer dominio sobre las personas o cometer abusos”. Por no hablar de la “posibilidad de errores doctrinales, de reduccionismos indebidos en la propuesta del mensaje evangélico, de la difusión de un espíritu sectario”, así como de “la posibilidad de que los fieles se vean arrastrados tras un acontecimiento, atribuido a una iniciativa divina, pero que sólo es fruto de la fantasía, del deseo de novedad, de la mitomanía o de la tendencia a la falsificación de alguien”.
Las directrices parecen sugerir una mayor centralización del poder de decisión sobre la autenticidad de las supuestas apariciones en Roma. La razón de esta centralización se explica en la introducción: “Con el desarrollo de los medios de comunicación actuales y el aumento de las peregrinaciones”, se lee en el texto, “estos fenómenos alcanzan dimensiones nacionales e incluso mundiales, de modo que una decisión relativa a una diócesis tiene consecuencias en otras partes”.
La influencia de los medios de comunicación y la facilidad de desplazamiento para las peregrinaciones eran dos factores que ya se habían tenido en cuenta en las Normas de 1978. La investigación sigue siendo prerrogativa del obispo diocesano, pero en la fase de conclusión se especifica que “el Dicasterio podría solicitar más información al obispo diocesano, o pedir otras opiniones, o proceder, en casos extremos, a un nuevo examen del caso, distinto del realizado por el obispo diocesano”. Por tanto, “a la vista del examen realizado, procederá a confirmar o no la determinación propuesta por el obispo diocesano”.
El cardenal Fernández ha expuesto algunos casos extremos para justificar la necesidad de intervención del Dicasterio que dirige: “En un lugar un obispo declaró que un fenómeno no era sobrenatural, tras él vino un obispo que autorizó el culto y luego otro obispo aún más entusiasta lo declaró sobrenatural”.
Estos cambios de opinión respecto al mismo acontecimiento en función de los obispos diocesanos de turno, según Tucho, conducen a una pérdida de credibilidad. De ahí la decisión del Dicasterio de preferir las intervenciones prudenciales a las declaraciones de sobrenaturalidad. Esta vía se considera mejor porque se puede definir con menos tiempo y puede orientar la decisión pastoral de los obispos.
La declaración de sobrenaturalidad de una aparición no se descarta del todo, sino que se deja exclusivamente en manos del Papa. Otro paso que parece ir en la dirección de un modelo de poder centralizado, con un debilitamiento del papel de los obispos y de las Iglesias locales. El documento, de hecho, afirma que “ni el Obispo diocesano, ni las Conferencias Episcopales, ni el Dicasterio, por regla general, declararán que estos fenómenos son de origen sobrenatural, ni siquiera si se concede un Nihil obstat. Sin perjuicio de que el Santo Padre pueda autorizar que se lleve a cabo un procedimiento al respecto”.
La verdadera novedad del documento son las seis conclusiones a las que puede llevar el discernimiento de los supuestos fenómenos sobrenaturales. En rueda de prensa, el Prefecto para la Doctrina de la Fe ha explicado que se ha llegado a esta solución porque “observando los distintos casos, hemos reconocido diferentes situaciones que se pueden encuadrar en estas seis”.
La primera es el “Nihil obstat” por el que se reconocen muchos signos de una acción del Espíritu Santo “en medio” –término subrayado por el cardenal en la rueda de prensa- de una determinada experiencia espiritual. En este caso se anima al consentimiento prudencial, pero ningún creyente está obligado a creer.
“Prae oculis habeatur” donde se reconocen “importantes signos positivos”, pero al mismo tiempo “se perciben también algunos elementos de confusión o posibles riesgos”.
“Curatur” donde los elementos críticos son “varios” o “significativos” pero se reconoce “una amplia difusión del fenómeno y una presencia de frutos espirituales ligados a él y verificables”, por lo que desaconseja tanto las prohibiciones como los estímulos por parte del obispo.
“Sub mandato”, categoría que incluye los casos en los que se detectan cuestiones críticas vinculadas no al fenómeno en sí, “sino a una persona, familia o grupo de personas que hacen un mal uso del mismo”.
Otras conclusiones de la encuesta son la “Prohibetur et obstruatur”, en la que el “Dicasterio pide al obispo diocesano que declare públicamente que no está permitida la adhesión a este fenómeno y que, al mismo tiempo, ofrezca una catequesis que ayude a comprender las razones de la decisión y a reconducir las legítimas inquietudes espirituales de esa parte del Pueblo de Dios”.
Por último, la “Declaratio de non supernaturalitate”, en la que se autoriza al obispo a declarar que un fenómeno no es sobrenatural, por ejemplo en el caso de un presunto vidente que afirma haber mentido.
El documento habla en términos generales, pero el interés de los medios de comunicación se centra sobre todo en las repercusiones en la actualidad. Para el cardenal Fernández, “con estas normas será más fácil avanzar y llegar a una conclusión” sobre Medjugorje. En sus respuestas a los periodistas en la conferencia, el prefecto no ha podido esconder cierto escepticismo, insistiendo en los frutos positivos, pero refiriéndose, dubitativo, a las fechas y horas que la Virgen habría dado al obispo en las supuestas apariciones. “Son cosas que hay que ver”, ha reconocido el cardenal argentino.
Madre de la Salvación: Muchos creerán que el Anticristo es un hombre muy santo
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
7 de febrero de 2014
Hija mía, si volviera mi Hijo, Jesucristo, a caminar en la Tierra en este momento, Él sería asesinado. Ningún oficial en Su Iglesia le aceptaría. Él volvería a ser el hazmerreír, luego temido y menospreciado, hasta que le Crucificasen, igual que antes.
Esta vez, mi Hijo viene solamente en Espíritu y por las Órdenes de mi Padre, Él no aparecerá en la Tierra como hombre – en la carne -. Yo urjo que estos Mensajes se hagan claros para todos, porque muchos vendrán en Su Nombre, pero uno de ellos se levantará para protagonizar y decir que él es mi Hijo, pero esto será una mentira.
El anticristo, se levantará y se volverá tan poderoso que su imagen será vista por todas partes. Se levantarán estatuas a su imagen y su cara aparecerá constantemente en las noticias y en las pantallas de televisión alrededor del mundo. Él será aplaudido por los líderes más poderosos, pero no será hasta que él sea abiertamente bienvenido y luego respaldado por el falso profeta que él ejercerá verdaderamente su influencia sobre la humanidad.
Si mi Hijo se diera a conocer a Sí Mismo de nuevo en la carne y pidiera atención, le destruirían. El anticristo, por el contrario, será bienvenido en el mundo y erróneamente tomado por Jesucristo.
Toda Palabra contenida en la Biblia, relacionada con la Segunda Venida de mi Hijo, será adaptada y retorcida, a fin de convencer al mundo que ellos están presenciando la vuelta de Jesucristo. Los enemigos de mi Hijo que se mezclen con esos inocentes siervos Suyos en las Iglesias de mi Hijo de todas partes, serán llevados a un grave error. Sus líderes aceptarán al anticristo y animarán a las almas a idolatrarle. Su influencia chocará a muchos que se mantengan fieles a Dios y es importante que protejáis vuestras almas contra su hipnótica llamada.
La Medalla de la Salvación, cuando sea llevada sobre vuestra persona, os hará, junto con otras Gracias que promete, protegeros contra el poder del anticristo. No os equivoquéis, el anticristo cautivará a muchos y él será visto como el más poderoso, popular, carismático y líder influyente de todos los tiempos. Muchos creerán que el anticristo es un hombre santo y, por su conexión con la Iglesia de mi Hijo, millones de gente se convertirán a lo que creerán ser la Verdad. Esta falsa fachada de santidad traerá lágrimas de alegría a aquellos que no habían tenido fe en sus vidas hasta entonces, ni creían en Dios. Ellos harán generosas alabanzas sobre este hombre y le darán el crédito para que salve sus almas.
Al principio, el anticristo será visto como un gran líder con una seducción atractiva, encantadora y amorosa. Pasado un tiempo, empezará a exhibir poderes curanderos y mucha gente se apresurará y dirán haber sido curados por él. Muchos dirán, incluso, haber presenciado milagros en su presencia. Luego, una serie de falsas apariciones, en las cuales la imagen del signo del Espíritu Santo será visto, aparecerán en todas partes.
Los medios de comunicación crearán una imagen de él, parecida a un dios, y muy pocos osarán públicamente censurarle. A causa de su dominio de muchos idiomas, él engañará a muchos en un corto período de tiempo. Entonces, los rumores de que Jesucristo ha vuelto por segunda vez, comenzarán. Éstos serán promovidos por aquellos que trabajarán incansablemente para el anticristo promulgando mentiras, hasta que él sea finalmente tomado equivocadamente por mi Hijo. Todos estos sucesos suenan disparatados ahora, pero cuando se descubran delante de vosotros, parecerá como una serie de eventos naturales, que serán vistos por muchos como inspiradores/reconfortantes.
Entonces, así como cada falsedad maléfica es presentada al mundo al revés por Satanás – el anticristo, mediante rituales satánicos, será visto ascender al cielo. Mi Hijo, en Su retorno, será visto descendiendo del cielo de entre las nubes – al reverso de cuando Él ascendió al cielo – justamente como Él lo prometió.
Luego, el anticristo y todos aquellos subordinados que le adoren, serán arrojados al lago de fuego, y la paz será vuestra, queridos hijos. Para todos aquellos que permanezcan fieles a la Verdad, serán, en un pestañear de ojos, subidos al Nuevo Paraíso, cuando el Cielo y la Tierra sean Uno.
Vuestra bienamada Madre
Madre de la Salvación
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