Los católicos tradicionales, que consideran el ecumenismo como una desviación de la auténtica doctrina católica, criticaron al Papa por contradecir siglos de enseñanza magisterial infalible que afirma la primacía y supremacía del obispo de Roma.
En una de las declaraciones más sorprendentes de su pontificado, León XIV deja de lado la primacía del Obispo de Roma para promover la unidad ecuménica entre los católicos romanos y los cristianos ortodoxos orientales.
El discurso de León a los peregrinos católicos y ortodoxos orientales en Castel Gandolfo el 17 de julio deleitó a los cristianos que buscan la plena comunión entre Roma y Oriente, pero molestó a los católicos tradicionalistas que sostienen que las iglesias orientales deberían aceptar la supremacía papal.
“La unidad entre los que creen en Cristo es uno de los signos del don de la consolación de Dios; la Escritura promete que ‘en Jerusalén recibiréis consolación’”, dijo León a los participantes de la Peregrinación Ecuménica Ortodoxo-Católica, citando al profeta Isaías (66:13).
¿Quién es el más grande?
«Roma, Constantinopla y todas las demás sedes no están llamadas a competir por la primacía, para no correr el riesgo de encontrarnos como los discípulos que, en el camino, incluso mientras Jesús anunciaba su próxima pasión, discutían sobre quién de ellos era el más grande», añadió, aludiendo a Marcos 9,33-37.
Leo pronunció su discurso en inglés, su lengua materna, dejando poco margen para que los apologistas católicos argumentaran que sus palabras habían sido mal traducidas del italiano. Los comentarios fueron preestablecidos y no improvisados. La Oficina de Prensa de la Santa Sede proporcionó a los medios el texto completo.
“Vuestra peregrinación es uno de los frutos abundantes del movimiento ecuménico que busca restablecer la plena unidad entre todos los discípulos de Cristo según el Padrenuestro en la Última Cena, cuando Jesús dijo: ‘Que todos sean uno’ (Jn 17,21)”, observó.
El Papa explicó que eventos ecuménicos como la actual peregrinación son posibles sólo porque en diciembre de 1965, el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras levantaron las excomuniones históricas impuestas tanto por Roma como por Oriente tras el cisma histórico de 1054.
Los católicos tradicionalistas reaccionan
Los católicos tradicionalistas, que consideran el ecumenismo como una desviación de la auténtica doctrina católica, criticaron al Papa por contradecir siglos de enseñanza magisterial infalible que afirma la primacía y supremacía del obispo de Roma.
Rechazan documentos recientes del Vaticano, redactados durante el pontificado de Francisco y que admiten, basándose en investigaciones históricas, que el Papa no gozó de jurisdicción universal en los primeros mil años del cristianismo, un motivo reflejado en el discurso de León.
“Esto contradice directamente la doctrina dogmática católica”, escribió el bloguero católico Chris Jackson en un ensayo en Substack. “El Concilio Vaticano I definió que el Romano Pontífice posee no solo una primacía de honor, sino también de jurisdicción sobre toda la Iglesia, y que esta primacía fue otorgada solo a Pedro y transmitida a sus sucesores en Roma. Eso es de fide. No es opcional”.
Los ortodoxos rechazan la primacía papal tal como la define el Vaticano I. Eso es lo que los mantiene en cisma. Toleran una ‘primacía de honor’ como cortesía —añadió—. En siglos pasados, los papas respondieron a tales negaciones con firmeza apostólica. Llamaron a los patriarcas orientales a volver a la unidad bajo el verdadero sucesor de Pedro, no a ‘dialogar’ sobre qué sede corresponde a qué aniversario.
Jackson criticó a Leo por preferir “la diplomacia a la doctrina” y “en lugar de reafirmar la primacía de Roma”, relativizarla y “aplanar la jerarquía de sedes en una especie de mesa redonda apostólica”.
La bomba de León sobre la primacía papal
En un ensayo, el sitio web Novus Ordo Watch coincidió en que León había lanzado una bomba sobre la primacía papal. El sitio sedevacantista explicó que los apologistas católicos no podían interpretar las declaraciones del Papa como una simple advertencia contra la competencia por la primacía.
Si realmente hubiera querido decir eso, podría haberlo dicho sin más. Podría haber dicho que las demás diócesis no deben competir por la primacía con Roma, ya que la primacía por derecho divino le corresponde solo a Roma, y este es un asunto resuelto; pero decidió no hacerlo.
“En cambio, León XIV dio todas las indicaciones de que ninguna de las diócesis debía reclamar la primacía sobre las demás”, observó el ensayista, señalando que el argumento de León era “también el razonamiento avanzado por los autores luteranos de los Siglos de Magdeburgo” durante la Reforma protestante.
Sin embargo, los líderes cristianos de otras denominaciones dijeron que estaban regocijándose por el reconocimiento de León de los hechos históricos y su deseo de unidad cristiana.
Un erudito luterano elogia al pontífice
“Los comentarios de León tienen muchos aspectos encomiables”, dijo a The Stream el padre Lorenzo Murrone, co-pastor de la Iglesia Luterana Christus Victor en Roma.
Murrone, profesor universitario de latín y griego y experto en literatura patrística, explicó: «Hoy en día, los historiadores de la Iglesia coinciden bastante en que la Iglesia antigua no estaba reunida bajo una sola cabeza, sino dividida en diócesis individuales. Incluso en una etapa anterior, las congregaciones eran dirigidas por capítulos locales de presbiterios, como parece haber sido el caso en Roma hasta el siglo II. En resumen, el análisis de León es bastante fiel a la estructura apostólica».
Murrone se preguntó si las palabras de León eran un floreo retórico en lugar de un llamado a la acción. «Aun así, leo estas palabras con perplejidad», dijo. «¿Hasta dónde está dispuesto o es capaz de llegar León? Trento y el Vaticano I parecen interponerse: la supremacía y la infalibilidad papales son tan indispensables para el catolicismo romano como repugnantes tanto para la ortodoxia oriental como para el protestantismo. Aunque los teólogos modernos puedan encontrar formulaciones más aceptables para el tema, mientras las antiguas definiciones conciliares sean una descripción viable de la doctrina romana, el problema persiste.»
“Sin embargo, albergo la ferviente esperanza de que el Señor Jesucristo hará lo que nosotros no podemos hacer y llevará a los cristianos de todas partes a una comprensión y un amor mutuos más profundos.”
Documento del Vaticano admite problemas históricos con la primacía
En junio de 2024, el Dicasterio para la Promoción de la Unidad Cristiana del Vaticano publicó un documento de 151 páginas titulado “El Obispo de Roma: Primacía y sinodalidad en los diálogos ecuménicos y las respuestas a la encíclica Ut Unum Sint”.
“Los católicos también han sido desafiados a reconocer y evitar una proyección anacrónica de todos los desarrollos doctrinales e institucionales concernientes al ministerio papal en los ‘textos petrinos’, y a redescubrir una diversidad de imágenes, interpretaciones y modelos en el Nuevo Testamento”, señaló.
Los autores lamentaron que «las definiciones dogmáticas han resultado ser un obstáculo significativo para otros cristianos con respecto al papado». Explicaron que el Vaticano I «no pretendía negar ni rechazar la tradición del primer milenio, a saber: la Iglesia como red de iglesias en comunicación mutua».
El Papa no gozó de jurisdicción universal durante los primeros mil años del cristianismo; reconoció, citando al Papa Benedicto XVI: “En lo que respecta a la doctrina del primado, Roma no debe exigir a Oriente más de lo que fue formulado y vivido durante el primer milenio”.
El Papa León continúa con su sermón inaugural pionero
El documento también cita favorablemente dos de los tratados doctrinales luteranos más importantes sobre el oficio petrino: Papado: Los Artículos de Esmalcalda y el Tratado sobre el Poder y la Primacía del Papa. Los autores citan al reformador luterano Philip Melanchthon, quien afirma que la superioridad del papa sobre los obispos podría concederse iure humana (por ley humana) si el papa permitiera el Evangelio.
El discurso de León a los peregrinos ecuménicos sigue a su pionero discurso inaugural papal en el que señaló a Cristo, en lugar de Pedro, como la “roca” fundacional del cristianismo, utilizando el término “iglesias cristianas hermanas” para marcar su deseo de unidad ecuménica, como informó The Stream a principios de este año.
Cuidado con la Palabra: “ecuménica”
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
4 de Abril de 2014
Las profecías no le son reveladas al hombre, por Dios, para crear sensacionalismo. Ellas son dadas para preparar a la humanidad para su futuro en Mi Reino, y que así ellos puedan ser prevenidos de los peligros potenciales para sus almas. Cada Intervención por Orden de Mi Padre en vuestras vidas, es para vuestro bien y de las otras almas.
Mis Profecías, dadas a ti, hija Mía, han propiamente comenzado. Los impostores han tomado el control desde el interior y ellos continuarán engañando al mundo a que crea que una novedosa doctrina – una donde se han hecho cambios a la Santa Doctrina existente, dejada por Dios – puede ser modificada para que se acomode a las vidas de todos los hombres y de todas las religiones. Cuidado con la Palabra: “ecuménica” , o cualquier intento de tomar Mi Iglesia en la Tierra y desposeerla de su Divinidad.
Aquel que altere la Liturgia no es un auténtico siervo Mío y, sin embargo, eso es exactamente lo que pasará. ¿Y qué harán Mis siervos consagrados? Ellos inclinarán sus cabezas, levantarán sus brazos en gloriosa alabanza por la nueva falsa doctrina y negarán Todo lo que Yo le he dado al mundo. Su amor por las cosas terrenales; su deseo de ser admirados y sus elevadas ambiciones los despojarán de sus votos. Ellos se volverán traidores y me darán la espalda. Ellos guiarán a millones de Católicos a un grave error, y Mis Iglesias perderán su Santidad. Poco después, mientras el núcleo de Mi Iglesia es profanado, ellos unirán todas las otras creencias Cristianas, y concebirán nuevas sectas ecuménicas, las cuales les llevarán a la declaración pública, que negará la existencia del Infierno. Luego, trabajando al revés, en la dirección exactamente opuesta a la Verdad, a todos los creyentes les será dicho que el pecado está en los ojos de quien así lo ve y que, a causa del pecado original, es imposible evitarlo. Por lo tanto, se os dirá, que no es algo de lo que debáis preocuparos. El pecado mismo, será redefinido. Una vez que ocurra, todo sentido de moralidad, morirá. Cuando la moral ya no se considere importante, entonces el pecado estará desenfrenado. El pecado se esparcirá, aumentará, hasta que la sociedad se desmorone y para aquellos que permanezcan fieles a Mi Iglesia – la Verdadera Iglesia – será un espectáculo de horror el que presenciarán.
La gente presumirá de pecar, abiertamente alardearán de su falta de moralidad y la nueva religión mundial dictará que el pecado nunca te bloqueará ni te dañará a los Ojos de Dios. El dios al que se refieren es Satanás, pero esto nunca se lo dirán. Para mofarse de Mí, ellos presentarán ante vosotros al anticristo, quien será entusiasmadamente recibido, ya que será aplaudido por el falso profeta e idolatrado por él. El anticristo hará todo lo que contradiga Mis Enseñanzas, pero lo hará con carisma y encanto. Millones lo adorarán. Él será todo lo que Yo no soy. Él engañará a tantos, que será fácil para él guiar a los hijos de Dios a la herejía y a la terrible desolación.
Yo os Estoy preparando para este día. Es muy difícil para muchos de vosotros oir estas noticias, pero son la Verdad. La Verdad liberará vuestras almas de la muerte. Si combatís la Verdad, nada bueno saldrá de esto, solo desesperación. Si impedís a otros permanecer fieles a Mi Iglesia – alentándoles a seguir la herejía, la cual está a punto de ser infligida al mundo por Mi Iglesia desde dentro – seréis arrojados a los leones. Aquellos que destruyan las almas de los demás, a la fuerza, se enfrentan al mayor castigo de Mi Mano.
Aceptad la Verdad y preparaos. Seguidme y Yo os guiaré en seguridad a Mi Reino. Si seguís a la bestia, él os guiará, y a los que vosotros traigáis, a los fuegos del Infierno por la eternidad.
Vuestro Jesús
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