La «desaparición de la luz de Dios en el mundo, el verdadero eclipse del que hay que tener miedo».
Todos nos preguntamos qué podemos hacer ante esta oscuridad generalizada de la fe y ante la desaparición de una Iglesia que se está destruyendo a sí misma. La respuesta nos la da, como siempre, Benedicto.
«El sagrado Evangelio narra que, cuando Jesús fue crucificado, las tinieblas invadieron toda la superficie de la tierra (Mt 27,45); símbolo lúgubre de lo que ha sucedido, y sigue sucediendo, cuando la incredulidad religiosa, ciega y demasiado orgullosa de sí misma, excluye a Cristo de la vida moderna, y especialmente de la vida pública, y, junto con la fe en Cristo, debilita también la fe en Dios. De aquí se sigue que todas las normas y principios morales según los cuales eran juzgadas en otros tiempos las acciones de la vida privada y de la vida pública, hayan caído en desuso, y se sigue también que donde el Estado se ajusta por completo a los prejuicios del llamado laicismo —fenómeno que cada día adquiere más rápidos progresos y obtiene mayores alabanzas— y donde el laicismo logra sustraer al hombre, a la familia y al Estado de la influencia benéfica y regeneradora de Dios y de la Iglesia, aparezcan señales cada vez más evidentes y terribles de la corruptora falsedad del viejo paganismo. Cosa que sucede también en aquellas regiones en las que durante tantos siglos brillaron los fulgores de la civilización cristiana: las tinieblas se extendieron mientras crucificaban a Jesús.» Encíclica «SUMMI PONTIFICATUS» del PAPA PÍO XII (20 de octubre de 1939):
El cristiano siempre está atento a la fenomenología, tanto natural como atmosférica y astral. ¿Quién no recuerda la Biblia al hablar de la creación de los astros y de la luz?
«Dijo Dios: «Exista la luz». Y la luz existió.»
(Génesis 1,3)
La luz, o más bien todo aquello que impide su resplandor, es un momento para preguntarse el porqué y para encontrar un remedio que permita que vuelva.
El eclipse astronómico es, por tanto, un motivo más para poner de relieve que incluso la luz de Dios puede verse amenazada, eclipsada. Y es justo que la mente de todo hombre, apoyada en la fe, vea en el eclipse de la luz del sol o de la luna un motivo para indagar en el presente con vistas al futuro.
El eclipse en la Palabra es un claro símbolo de la intervención divina, como el juicio de Dios sobre el pecado o el fin de los tiempos. Recordemos:
«El sol se volvió negro como un saco de crin y la luna entera se volvió como sangre». Ap. 6,12
Una amiga colombiana, que también ha vivido el reciente terremoto, se pregunta: «¿Qué será de nuestro planeta?». Querida amiga, lo que sucederá ya nos lo ha anunciado el Evangelio; los tiempos pertenecen a Dios. Pero, ¿saber qué y cuándo va a cambiar nuestros deberes para con Dios y para con el prójimo? ¿Alargará nuestra vida aunque sea un solo día? Pensemos más bien que cada día es nuestro último día, viviendo siempre con amor y fidelidad.
Una cosa es segura: el mundo, y mucho antes del 12 de agosto, ya está viviendo un eclipse más grave: el eclipse de Dios, y Benedicto XVI nos ha hablado a menudo de:
«una especie de eclipse de Dios, una cierta amnesia, sino un verdadero rechazo del cristianismo y una negación del tesoro de la fe recibida, con el riesgo de perder la propia identidad profunda». (1)
Benedicto ha denunciado en el mundo un proceso de secularización que ha puesto en crisis la fe cristiana y el sentido de pertenencia a la Iglesia con:
«una especie de «eclipse del sentido de Dios», que constituyen un desafío a encontrar medios adecuados para volver a proponer la perenne verdad del Evangelio de Cristo». (2)
La crisis de Dios, que se materializa en el debilitamiento de Su mensaje y de la evangelización, tiene su origen, ante todo, en la crisis de los dos sacramentos: el del Orden sagrado y el del Matrimonio, así como en la de las vocaciones religiosas y las familias. Benedicto está convencido de que un cambio radical de valores en estos ámbitos conduce al eclipse o incluso al ocaso de Dios, tal y como se desprende de la conexión que él mismo ha señalado entre el eclipse de Dios, la crisis del modelo tradicional de familia y la ética sexual:
«En nuestro tiempo, como ya sucedió en épocas pasadas, el eclipse de Dios, la difusión de ideologías contrarias a la familia y la degradación de la ética sexual, están vinculados entre sí. Y del mismo modo que están en relación el eclipse de Dios y la crisis de la familia, así la nueva evangelización es inseparable de la familia cristiana».(3)
Todos nos preguntamos qué podemos hacer ante esta oscuridad generalizada de la fe y ante la desaparición de una Iglesia que se está destruyendo a sí misma. La respuesta nos la da, como siempre, Benedicto:
«El eclipse de Dios se combate con amor y fidelidad».(4)
«No necesitamos una Iglesia que celebre el culto a la acción en las oraciones políticas; es totalmente superflua, por lo que se destruirá a sí misma.
[.] En la Iglesia disminuirá el número de fieles y perderá también gran parte de sus privilegios sociales.
[.] Los hombres que vivan en un mundo totalmente programado experimentarán una soledad indescriptible. Si han perdido por completo el sentido de Dios, sentirán todo el horror de su pobreza. Y entonces descubrirán la pequeña comunidad de creyentes como algo totalmente nuevo: la descubrirán como una esperanza para sí mismos, la respuesta que siempre habían buscado en secreto. Me parece evidente que se avecinan tiempos muy difíciles para la Iglesia. Su verdadera crisis acaba de comenzar. Habrá que hacer frente a grandes convulsiones. Pero también estoy absolutamente seguro de lo que permanecerá al final: no la Iglesia del culto político, que ya ha muerto, sino la Iglesia de la fe. Ciertamente, ya no será la fuerza social dominante en la medida en que lo era hasta hace poco. Pero la Iglesia experimentará un nuevo florecimiento y se manifestará como la casa del hombre, donde encontrar vida y esperanza más allá de la muerte.
[.] Debemos rezar y cultivar la generosidad, la abnegación, la fidelidad, la devoción sacramental y una vida centrada en Cristo.»(5)
La Signora Di Tutti I Popoli
—–
1. Benedicto XVI, Madrid 2011. XXVI Jornada Mundial de la Juventud;
2. Benedicto XVI, Homilía del 28 de junio de 2010;
3. Benedicto XVI, 1 de diciembre de 2011, discurso ante la Asamblea del Pontificio Consejo para la Familia;
4. véase 1;
5. Ratzinger, Fe y futuro, ed. Queriniana.
Salmo 8
1 Del maestro de coro. Con la cítara de Gat. Salmo de David.
2Señor, dueño nuestro,
¡qué admirable es tu nombre
en toda la tierra!
Ensalzaste tu majestad sobre los cielos.
3De la boca de los niños de pecho
has sacado una alabanza contra tus enemigos,
para reprimir al adversario y al rebelde.
4Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos,
la luna y las estrellas que has creado,
5¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él,
el ser humano, para darle poder?
6Lo hiciste poco inferior a los ángeles,
lo coronaste de gloria y dignidad,
7le diste el mando sobre las obras de tus manos,
todo lo sometiste bajo sus pies:
8rebaños de ovejas y toros,
y hasta las bestias del campo,
9las aves del cielo, los peces del mar,
que trazan sendas por el mar.
10Señor, dueño nuestro,
¡qué admirable es tu nombre
en toda la tierra!
- El Eclipse de Dios
La «desaparición de la luz de Dios en el mundo, el verdadero eclipse de la que hay que tener miedo». Todos nos preguntamos qué podemos hacer ante esta oscuridad generalizada de la fe y ante la desaparición de una Iglesia que se está destruyendo a sí misma. La respuesta nos la da, como siempre, Benedicto.Sigue leyendo «El Eclipse de Dios»
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