Lecturas de San José, esposo de la Bienaventurada Virgen María
Señor, purifica mi corazón para que tu Palabra caiga en él y dé el ciento por uno
Hoy, jueves, 19 de marzo de 2026
Primera Lectura
Lectura del segundo libro de Samuel (7,4-5a.12-14a.16):
En aquellos días, recibió Natán la siguiente palabra del Señor:
– «Ve y dile a mi siervo David: «Esto dice el Señor: Cuando tus días se hayan cumplido y te acuestes con tus padres, afirmaré después de ti la descendencia que saldrá de tus entrañas, y consolidaré su realeza. El cons¬truirá una casa para mi nombre, y yo consolidaré el trono de su realeza para siempre. Yo seré para él padre, y él será para mí hijo. Tu casa y tu reino durarán por siempre en mi presencia; tu trono permanecerá por siempre.» ».
Palabra de Dios
Salmo
Sal 88,2-3.4-5.27.29
R/. Su linaje será perpetuo
Cantaré eternamente las misericordias del Señor,
anunciaré tu fidelidad por todas las edades.
Porque dije: «Tu misericordia es un edificio eterno,
más que el cielo has afianzado tu fidelidad.» R.
Sellé una alianza con mi elegido,
jurando a David, mi siervo:
«Te fundaré un linaje perpetuo,
edificaré tu trono para todas las edades.» R.
El me invocará: «Tú eres mi padre, mi Dios,
mi Roca salvadora.»
Le mantendré eternamente mi favor,
y mi alianza con él será estable. R.
Segunda Lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (4,13.16-18):
Hermanos:
No fue la observancia de la Ley, sino la justificación obtenida por la fe, la que obtuvo para Abrahán y su
descendencia la promesa de heredar el mundo.
Por eso, como todo depende de la fe, todo es gracia; así, la promesaestáaseguradapara todala descendencia, no solamente para la descendencia legal, sino también para la que nace de la fe de Abrahán, que es padre de todos nosotros. Así, dice la Escritura: «Te hago padre de muchos pueblos.»
Al encontrarse con el Dios que da vida a los muertos y llama a la existencia lo que, no existe, Abrahán
creyó.
Apoyado en la esperanza, creyó, contra toda esperanza, que llegaría a ser padre de muchas naciones, según lo que se le había dicho: «Así será tu descendencia.»
Palabra de Dios
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Mateo (1,16.18-21.24a):
Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo.
El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera:
María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo.
José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo:
-«José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados.»
Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor.
Palabra del Señor
COMENTARIO DE BENEDICTO XVI
El 22 de diciembre de 2013, IV domingo de Adviento, el ya papa emérito, Benedicto XVI pronunció un sermón dedicado a la figura de San José que ahora ha visto la luz.
«Queridos amigos,
junto a María, Madre del Señor, y a San Juan Bautista, la liturgia nos presenta hoy a una tercera figura que encarna el Adviento: San José.
Meditando el texto del Evangelio, podemos ver, me parece, tres elementos constitutivos de esta visión.
El primero y decisivo es que San José es llamado «justo». En el Antiguo Testamento, esto caracteriza a quien vive verdaderamente según la palabra de Dios, quien vive la alianza con Dios.
Para entenderlo, debemos pensar en la diferencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. El acto fundamental de un cristiano es el encuentro con Jesús, con la palabra de Dios que es Persona. Al encontrarnos con Jesús, encontramos la verdad, el amor de Dios, y la relación de amistad se convierte en amor; nuestra comunión con Dios crece, somos verdaderamente creyentes y nos volvemos santos.
En el Antiguo Testamento, el acto fundamental es diferente porque Cristo aún era futuro, y lo máximo era dirigirse hacia Cristo, pero no era un encuentro real como tal. La palabra de Dios en el Antiguo Testamento tiene la forma fundamental de la ley, la «Torah». Dios guía, eso es lo que significa; Dios nos muestra el camino. Es un camino de educación que forma al hombre según Dios y lo hace capaz de encontrarse con Cristo. En este sentido, esta justicia, vivir según la ley, es un camino hacia Cristo, una extensión hacia Él; pero el acto fundamental es la observancia de la Torah, la ley, y así ser «justo».
San José es justo, un ejemplo aún del Antiguo Testamento. Pero aquí hay un peligro y al mismo tiempo una promesa, una puerta abierta.
El peligro aparece en las discusiones de Jesús con los fariseos y especialmente en las cartas de San Pablo. El peligro es que si la palabra de Dios es fundamentalmente ley, se debe considerar como una suma de prescripciones y prohibiciones, un paquete de normas, y la actitud debería ser observar las normas y así corregirse. Pero si la religión es así, solo esto, no nace la relación personal con Dios, y el hombre queda en sí mismo, trata de perfeccionarse, de ser perfecto. Pero así surge una amargura, como vemos en el segundo hijo de la parábola del hijo pródigo, que, habiendo observado todo, al final es amargo y también un poco envidioso del hermano que, según él, ha tenido una vida en abundancia. Este es el peligro: la simple observancia de la ley se vuelve impersonal, solo un hacer, el hombre se vuelve duro y también amargo. Al final, no puede amar a este Dios, que se presenta solo con normas y a veces incluso con amenazas. Este es el peligro.
La promesa, en cambio, es que podemos ver estas prescripciones, no solo como un código, un paquete de normas, sino como expresión de la voluntad de Dios, en la cual Dios habla conmigo, yo hablo con Él. Entrando en esta ley, entro en diálogo con Dios, aprendo el rostro de Dios, comienzo a ver a Dios y así estoy en camino hacia la palabra de Dios en persona, hacia Cristo. Y un verdadero justo como San José es así: para él, la ley no es simplemente la observancia de normas, sino que se presenta como una palabra de amor, una invitación al diálogo, y la vida según la palabra es entrar en este diálogo y encontrar detrás de las normas y en las normas el amor de Dios, entender que todas estas normas no valen por sí mismas, sino que son reglas del amor, sirven para que el amor crezca en mí. Así se entiende que, finalmente, toda la ley es solo amor de Dios y del prójimo. Encontrado esto, se ha observado toda la ley. Si uno vive en este diálogo con Dios, un diálogo de amor en el cual busca el rostro de Dios, en el cual busca el amor y hace entender que todo está dictado por el amor, está en camino hacia Cristo, es un verdadero justo. San José es un verdadero justo, así en él el Antiguo Testamento se convierte en Nuevo, porque en las palabras busca a Dios, a la persona, busca Su amor, y toda la observancia es vida en el amor.
Vemos esto en el ejemplo que nos ofrece este Evangelio. San José, comprometido con María, descubre que está esperando un niño. Podemos imaginar su decepción: conocía a esta chica y la profundidad de su relación con Dios, su belleza interior, la extraordinaria pureza de su corazón; había visto en toda esta chica el amor de Dios y el amor de Su palabra, de Su verdad, y ahora se encuentra gravemente decepcionado. ¿Qué hacer? Aquí, la ley ofrece dos posibilidades, en las cuales se ven las dos vías, la peligrosa, fatal, y la de la promesa. Puede llevarla a juicio y así exponer a María a la vergüenza, destruirla como persona. Puede hacerlo de manera privada con una carta de separación. Y san José, verdadero justo, aunque muy sufrido, decide tomar este camino, que es un camino de amor en la justicia, de la justicia en el amor, y san Mateo nos dice que luchó consigo mismo, en sí mismo con la palabra. En esta lucha, en este camino para entender la verdadera voluntad de Dios, encontró la unidad entre el amor y la norma, entre la justicia y el amor, y así, en camino hacia Jesús, está abierto a la aparición del ángel, abierto al hecho de que Dios le da el conocimiento de que se trata de una obra del Espíritu Santo.
San Hilario de Poitiers, en el siglo IV, una vez, tratando del temor de Dios, dijo al final: «Todo nuestro temor está colocado en el amor», es solo un aspecto, una sombra del amor. Así que podemos decir aquí para nosotros: toda la ley está colocada en el amor, es expresión del amor y debe cumplirse entrando en la lógica del amor. Y aquí debemos tener en cuenta que, también para nosotros, los cristianos, existe la misma tentación, el mismo peligro que existía en el Antiguo Testamento: también un cristiano puede llegar a una actitud en la cual la religión cristiana se considera como un paquete de normas, prohibiciones y normas positivas, de prescripciones. Se puede llegar a la idea de que se trata solo de ejecutar prescripciones impersonales y así perfeccionarse, pero así se vacía el fondo personal de la palabra de Dios y se llega a cierta amargura y dureza de corazón. En la historia de la Iglesia lo vemos en el jansenismo. Todos conocemos este peligro, también personalmente sabemos que siempre debemos superar este peligro una y otra vez y encontrar a la Persona y, en el amor de la Persona, el camino de la vida y la alegría de la fe. Ser justos significa encontrar este camino y así también nosotros estamos siempre de nuevo en camino del Antiguo al Nuevo Testamento en la búsqueda de la Persona, del rostro de Dios en Cristo. Precisamente esto es el Adviento: salir de la simple norma hacia el encuentro del amor, salir del Antiguo Testamento, que se convierte en Nuevo.
Este es entonces el primer y fundamental elemento de la figura de san José tal como aparece en el Evangelio de hoy. Ahora, dos palabras muy breves sobre el segundo y el tercer elemento.
El segundo: él ve en un sueño al ángel y escucha su mensaje. Esto supone una sensibilidad interior a Dios, una capacidad de percibir la voz de Dios, un don de discernimiento que sabe distinguir entre sueños que son sueños y un verdadero encuentro con Dios. Solo porque San José ya estaba en camino hacia la Persona de la Palabra, hacia el Señor, hacia el Salvador, pudo discernir; Dios podía hablar con él y entendió: esto no es un sueño, es verdad, es la aparición de Su ángel. Y así pudo discernir y decidir.
También para nosotros es importante esta sensibilidad hacia Dios, esta capacidad de percibir que Dios habla conmigo, y esta capacidad de discernimiento. Claro, Dios normalmente no nos habla como habló a través del ángel a José, pero tiene sus formas de hablarnos también a nosotros. Son gestos de ternura de Dios, que debemos percibir para encontrar alegría y consuelo, son palabras de invitación, de amor, incluso de solicitud en el encuentro con personas que sufren, que necesitan una palabra o un gesto concreto de mi parte, un hecho. Aquí es necesario ser sensibles, conocer la voz de Dios, entender que ahora Dios me está hablando y responder.
Y así hemos llegado al tercer punto: la respuesta de San José a la palabra del ángel es fe y luego obediencia, hecho. Fe: entendió que esta era realmente la voz de Dios, no era un sueño. La fe se convierte en el fundamento sobre el cual actuar, sobre el cual vivir, es reconocer que esta es la voz de Dios, el imperativo del amor que me guía en el camino de la vida, y luego hacer la voluntad de Dios. San José no era un soñador, aunque el sueño fuera la puerta por la cual Dios había entrado en su vida. Era un hombre práctico y sobrio, un hombre de decisión, capaz de organizar. No fue fácil, creo, encontrar en Belén, porque no había lugar en las casas, el establo como un lugar discreto y protegido y, a pesar de la pobreza, digno para el nacimiento del Salvador. Organizar la huida a Egipto, encontrar cada día un lugar para dormir, para vivir durante mucho tiempo: esto exigía un hombre práctico con sentido de acción, con la capacidad de enfrentar desafíos, de encontrar las posibilidades de sobrevivir. Y luego, al regreso, la decisión de volver a Nazaret, de fijar allí la patria del Hijo de Dios, también esto muestra que era un hombre práctico, que como carpintero vivió y posibilitó la vida cotidiana.
Así que San José nos invita, por un lado, a este camino interior en la palabra de Dios, para estar cada vez más cerca de la persona del Señor, pero al mismo tiempo nos invita a una vida sobria, al trabajo, al servicio cotidiano para hacer nuestro deber en el gran mosaico de la historia.
Agradecemos a Dios por la hermosa figura de San José. Oremos: «Señor, ayúdanos a estar abiertos a Ti, a encontrar siempre más Tu rostro, a amarte, a encontrar el amor en la norma, estar arraigados, realizados en el amor. Ábrenos al don del discernimiento, a la capacidad de escucharte a Ti y a la sobriedad de vivir según tu voluntad y nuestra vocación». ¡Amén!»
Homilía inédita
🏹 Cruzada de Oración 38
Oración de salvación para la Iglesia Católica
Oh Bendita Madre de la Salvación, te ruego que pidas por la Iglesia Católica en estos tiempos difíciles y por nuestro bienamado Papa Benedicto XVI, para aliviar su sufrimiento.
Te pedimos, Madre de la Salvación, que cubras a los siervos consagrados de Dios con tu Santo Manto, para que así les sean dadas las Gracias para ser fuertes, fieles y valientes durante las pruebas que afronten.
Pide también que ellos cuiden de su rebaño de acuerdo con las Verdaderas Enseñanzas de la Iglesia Católica.
Oh Santa Madre de Dios, danos a tu Iglesia remanente en la Tierra, el Don del liderazgo para que así podamos ayudar a guiar a las almas hacia el Reino de tu Hijo.
Te pedimos, Madre de la Salvación, que mantengas al engañador alejado de los seguidores de tu Hijo, que buscan salvaguardar sus almas, para que sean dignos de entrar por las Puertas del Nuevo Paraíso en la Tierra.
Amén.
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Mensaje de la Virgen María con respecto a la protección de los santos
Mensaje del Libro de la Verdad 🏹
11 de mayo de 2011
Mi niña, estás ahora acercándote cada vez más al Corazón de mi precioso Hijo. Tu jornada ha sido difícil, sin embargo, se llevó a cabo en un período de tiempo tan corto. Fue por el mandato de Dios Padre que fui enviada a comunicarte tu vocación para esta Obra. Tu respuesta fue inmediata. Nunca titubeaste. Porque ese es el poder del amor que tú tienes por mí, tu Bendita Madre. Te he guiado y persuadido hacia esta vocación tan especial. Por favor continúa viniendo a mí, tu Amada Madre, cada día para orientación diaria. Todos los santos están todavía caminando contigo pero tú no lo sabes. Debes llamar a San Benito, San José, San Juan Evangelista, San Agustín y a Miguel el Arcángel, para que te den el apoyo que necesitarás. Estás mucho más fuerte ahora, mi niña, que te preguntas por qué. Es debido a tu obediencia a mi amado Hijo, que ahora estás recibiendo las gracias necesarias para esta especial y Divina Misión para la cual has sido elegida.
Rezar mi Santísimo Rosario cada día es importante porque te protegerá del maligno. Se te ha asignado a San Benito todo el tiempo para protegerte de los ataques del engañador. Es por esto que los peores han sido mantenidos lejos de ti. Rézale diariamente, mi niña, por esta protección constante.
Acepta el sufrimiento que te demanda mi precioso Hijo, Jesucristo, ya que esto salvará incontables almas. Tu ofrenda especial para Él de tu libre albedrío, evitará que millones de almas entren al fuego del Infierno. Continúa recordando lo que tu sufrimiento está logrando y la alegría que esto traerá al Sagrado Corazón de mi Hijo.
Estás ahora disfrutando el Don especial, el estar en unión con mi Hijo. Lo más que completamente te entregues, muestres humildad y hagas sacrificios adicionales, más Le ayudarás en esta tarea que es tan importante para Él.
Sé agradecida, mi niña, por habérsete pedido hacer este sagrado trabajo, porque sin él, millones de almas no podrían ser salvadas.
Ven ahora más cerca de mi corazón y déjame mantenerte más cerca de mi Hijo. Te protegeré y guiaré todo el tiempo.
Tu amada Madre
Reina de la Paz
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